端砚六绝 其二
忆昔先臣从武皇，最承天宠与恩光。
孤儿白发虽图报，见着乌号泣数行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悲愤 · 报国
创作背景
端砚组诗创作背景
本诗是明代思想家、诗人陈献章组诗《端砚六绝》的第二首，创作于其晚年蛰居广东江门白沙乡时期，诗人见到家传的明初御赐端砚，触发对先父旧事的追忆而作，学界公认创作时间为明弘治初年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，起源于南朝，定型于唐代，全诗四句，每句七字，格律要求严谨，是古典诗词中应用广泛的体裁之一，历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是对已故父亲当年蒙受皇恩的追念，二是自身年至暮年，难以传承先父遗志、报效朝廷的沉郁悲恸，情感真挚质朴，无刻意雕琢痕迹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
先臣指诗人已故的父亲陈琮，武皇是对明成祖朱棣的尊称，天宠指帝王的特殊恩宠，乌号本指古代良弓，此处指代刻有乌号纹饰的家传端砚，孤儿是诗人对自己的自称，因为他是遗腹子，出生前父亲就已经去世。
逐句白话释义
第一句的意思是回忆当年已故的父亲跟从明成祖出征的往事，第二句的意思是父亲当时最受皇帝的赏识和厚重恩赏，第三句的意思是我这个遗孤如今已经满头白发，虽然一直想要报效朝廷，第四句的意思是看到这方家传的刻有乌号纹饰的端砚，忍不住泪水簌簌落下了好几行。
核心主旨概括
这首诗以家传的端砚为触发点，诗人回忆起父亲当年跟随明成祖出征、蒙受皇恩的旧事，感叹自己如今年纪已老，既没有办法完成先父的遗志，也难以报效朝廷，抒发了悲伤怅惘、真挚动人的情感。
跨学科 · 是什么
明成祖北伐史实历史学
明成祖朱棣是明代第三位皇帝，年号永乐，在位期间曾经五次亲自率领军队北伐蒙古，巩固了明朝的北部边防，跟随他出征的官员大多都得到了丰厚的赏赐，这和诗中提到的先臣蒙受天宠的内容是吻合的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，节奏可以放缓，断句为忆昔/先臣/从武皇，最承/天宠/与恩光，孤儿/白发/虽图报，见着/乌号/泣数行，读前两句的时候语气平缓，带着追忆的感觉，读后两句的时候语气低沉，读出悲伤的情绪，尾音可以适当放轻。
基础句式仿写指导
这首诗采用了忆旧抒怀的结构，仿写的时候可以先写对过往旧事的回忆，再写当下的境况，最后落脚到眼前的具体事物抒发情感，比如可以写“忆昔祖父守边疆，最承嘉奖与荣光。孩童如今已长成，见着旧枪泪满裳”，这样的结构清晰，情感表达直接。
名句日常写作应用
核心名句“孤儿白发虽图报，见着乌号泣数行”可以用于写追念先人、传承家风、家国情怀类的作文，比如写自己看到祖辈留下的军功章，想要传承先辈报国之志的时候，就可以引用这句诗，增强文章的情感感染力。
关联知识图谱
陈献章同作者
陈献章是明代著名思想家、诗人，江门学派的创始人，号白沙先生，在明代思想史和文学史上都有很高的地位，这首诗是他晚年的代表作品之一。
端砚同意象
端砚是本诗的核心触发意象，属于中国四大名砚之首，是岭南文化的代表性符号，古代文人常以端砚为传家之宝，承载家族的文脉记忆。
名句 CLASSIC LINES
孤儿白发虽图报，见着乌号泣数行
本句是全诗核心名句，直白抒发了诗人的情感，被历代岭南诗选收录，后世常用于表达追念先人、传承遗志的主题，多次被书法作品、文创产品引用，文化影响力深远。
标签 TAGS
作者 POET
陈宓 1171年-1230年
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