六月祷衍山剑镡得雨 其一

自昔山川致云雨,我今坛筑为焚香。

三回应祷皆如响,始验吾儒道术长。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦
月份六月
创作背景
南宋嘉定年间南剑州祷雨得雨
南宋嘉定年间,南剑州境内遭遇夏旱,知州陈宓率僚属至衍山剑镡设坛祷雨,三次祈祷后得雨,作者即时创作此组诗记录事件,本首为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗的一种,形成于唐代,成熟于宋代,每首四句,每句七字,有严格的格律规范,篇幅短小精悍,适合抒发即时感悟,是古典诗词中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是作为地方官祷雨成功缓解旱情的由衷欣喜,二是对儒家济世安民道术切实有效的笃定认同,情感真挚内敛,符合宋代士大夫的思想特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
衍山是宋代南剑州境内的知名山川,自古就是当地百姓祷雨的传统场所。剑镡也叫剑潭,相传是晋代雌雄宝剑化龙入水的地方,位于现在的福建省南平市延平区。如响的字面意思是如同回声回应声源,这里用来形容祷雨的请求得到了快速回应。道术在这里不是指宗教法术,而是指儒家济世安民的理念和践行方法。坛筑就是修筑祭祀用的高台,是古代举办祭祀仪式的必备设施。焚香是古代祭祀活动中的标准流程,用来表达祭祀者的恭敬诚意。吾儒就是我们儒家,是宋代士大夫对自身所属思想流派的自称。六月指的是农历六月,是南方农作物生长需水的关键时期。
逐句白话释义
第一句讲的是从古至今,山川之气交汇就能产生云雨的传统认知。这句话是古人对降水原理的朴素总结,也是古代祷雨习俗的思想基础。第二句讲的是我现在修筑了祷雨的祭坛,在这里焚香祷告祈求降雨。这里的我指的是本诗的作者,当时担任南剑州的地方长官。第三句讲的是连续三次祷告都得到了回应,降雨来得就像回声一样迅速。这句话直接点明了此次祷雨活动的结果,充满了欣喜的情绪。第四句讲的是经过这件事,才验证了我们儒家的道术确实有很大的作用。这句话是全诗的主旨句,直接表达了作者的思想感悟。
全诗主旨概括
这首诗是南宋诗人陈宓在祷雨成功后创作的七言绝句。全诗记录了作者在农历六月率领僚属到衍山剑潭祷雨的完整经历。作者首先点明了古代山川致云雨的传统认知,再交代自己筑坛焚香祷雨的行为。接着用三回应祷皆如响的表述,生动展现了祷雨成功的惊喜。最后作者点明主旨,表达了对儒家经世济民理念的高度认可。全诗语言朴实直白,没有多余的修饰,情感十分真挚。诗歌既记录了真实的地方治理事件,也体现了宋代士大夫的思想特点。读者可以通过这首诗了解宋代地方官的民生相关职责。
跨学科 · 是什么
古代祷雨习俗民俗学
祷雨是古代应对旱灾时的传统祭祀活动,分为官方和民间两种类型。官方祷雨一般由地方最高长官主持,要选择当地有灵验传说的山川或水潭举办。举办祷雨仪式前,一般要先修筑专门的祭坛,准备好焚香、祭祀用品等。祭祀过程中,主祭者要宣读祷文,表达对上天的恭敬和对降雨的祈求。宋代官方对祷雨活动有明确的制度规定,是地方官的重要职责之一。如果祷雨成功,地方官还要举办谢雨仪式,上报朝廷记录功绩。如果多次祷雨不成功,地方官甚至要承担相应的责任。这种习俗体现了古代社会对农业生产和民生问题的高度重视。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要沉稳庄重,最后两句可以带一丝欣喜的情绪。第一句‘自昔山川致云雨’要读得舒缓,重音落在‘山川’和‘云雨’上,读出古朴的感觉。第二句‘我今坛筑为焚香’要读得郑重,重音落在‘坛筑’和‘焚香’上,体现祭祀的严肃感。第三句‘三回应祷皆如响’语速可以稍快,重音落在‘三回’和‘如响’上,读出惊喜的感觉。第四句‘始验吾儒道术长’要读得厚重有力,重音落在‘吾儒’和‘长’上,读出自豪感。每句的停顿节奏为:自昔/山川/致云雨,我今/坛筑/为焚香。三回/应祷/皆如响,始验/吾儒/道术长。诵读的时候要注意咬字清晰,韵脚‘香’和‘长’可以适当拖长,体现七言绝句的韵律感。
句式仿写指导
这首诗的前两句是先写普遍规律,再写个人行为的对照结构,非常适合仿写。仿写的时候可以先选一个大家公认的普遍常识作为第一句的内容。第二句再写自己做的某件和这个常识相关的具体行为。第三句写自己做这件事得到的结果,可以用比喻的方式让表达更生动。第四句写自己做完这件事得到的感悟或者总结的道理。比如仿写可以写:‘自古勤能补拙陋,我今伏案苦耕读。百日持恒皆有进,始验前人教诲笃。’仿写的时候要注意前后句的逻辑连贯,第三句的结果要和前两句的行为有因果关系。第四句的感悟要自然,不要生硬拔高,要符合内容的整体调性。
名句应用指导
‘三回应祷皆如响,始验吾儒道术长’这两句适合用在表达践行得到正向反馈的场景中。当你坚持用某种正确的方法做事,连续取得好结果的时候就可以引用这两句。比如写关于践行传统文化价值的作文时,可以用这两句开头引出自己的观点。比如在做公益活动多次取得成效的总结发言里,可以引用这两句表达对理念的认可。也可以用在实践某种学习方法,多次取得进步的学习心得里。引用的时候要注意语境,要符合正向反馈、验证理念正确性的核心内涵。不要用在负面或者不符合语境的场景中,避免误用。日常写作中灵活引用这句,可以提升内容的文化底蕴。
关联知识图谱
苏轼《喜雨亭记》同主题
《喜雨亭记》是北宋文学家苏轼任凤翔府签判时创作的散文。当时凤翔府遭遇旱灾,苏轼祷雨得雨后修建喜雨亭,写下这篇作品。它和本诗都是古代地方官员祷雨成功后创作的文学作品。二者的核心情感都包含对降雨的欣喜和对民生的关怀。创作背景都是地方遭遇旱灾,官员主持祷雨活动后得雨。两部作品都真实记录了宋代的祷雨习俗和地方官的民生职责。它们都是中国古代喜雨主题文学的代表性作品,具有很高的历史价值。读者可以将二者对照阅读,更全面了解宋代的相关社会风貌。

名句 CLASSIC LINES

三回应祷皆如响,始验吾儒道术长
本句语言平实精准,既点明了祷雨成功的事件结果,又升华了全诗主旨。

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作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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