延平郡学有小阁予名之曰穹林云壑和叶教韵 其二

山水胡为仁智好,正缘真味少人知。

曲肱饮水忘言处,更著胸中此段奇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道
创作背景
延平郡学唱和之作
该诗作于南宋嘉定年间,作者时任延平府教职,为郡学内新建小阁命名为“穹林云壑”后,与当地叶姓教谕的唱和作品,创作动因是为了抒发任教期间的治学感悟与人生志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,全篇共四句,每句七字。该体裁成型于唐代,格律要求严格,擅长以短小篇幅表达凝练意趣,在宋代得到进一步发展,多用来抒发即兴感悟、酬唱应答。
情感 · 解读
全诗核心情感为对儒家安贫乐道人生境界的推崇,以及对山水自然深层意趣的珍视。既体现了宋代士人重精神涵养的价值取向,也流露出作者不随流俗、追求内心丰盈的旷达态度,历代解读均认同其理趣与情志统一的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
延平郡学指宋代延平府的官办地方学校,是当地培养士子、传播儒学的 official 机构。“教”是教谕的简称,是宋代地方学校的教职官员,负责教学管理工作。“曲肱饮水”指弯曲胳膊当枕头、喝冷水的生活状态,代指清贫的生活。“忘言”指不需要用语言表达的通透境界。“著”是放置、容纳的意思。“此段奇”指胸中蕴含的奇妙意趣。大家可以结合日常对清贫生活的理解来记忆这些字词的含义。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻含义,贴合日常古文阅读的常见释义。
逐句白话释义
第一句的意思是山水为什么会被仁者和智者喜爱呢。第二句给出答案,正是因为山水中蕴含的真正意趣很少有人能够体会到。第三句说哪怕过着曲肱饮水的清贫生活,达到不需要语言就能领会的通透境界。第四句说更要在自己的胸中容纳下这一份奇妙的意趣。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义,方便大家快速理解诗歌的基础内容。大家可以对照原文逐句对应,确保理解没有偏差。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为延平郡学小阁命名后的唱和之作,通过对仁智喜爱山水的设问展开内容。全诗没有直接描写山水景色,而是侧重议论说理,表达了作者对自然深层意趣的推崇。同时也体现了作者对儒家安贫乐道人生境界的认可与追求。整首诗的内容非常凝练,短短四句就把个人的人生志趣和儒学思想结合起来,没有生硬的说教感,读来非常亲切自然。大家可以结合宋代士人的普遍价值取向来理解这首诗的核心主旨。
跨学科 · 是什么
宋代地方官学制度社会学
宋代的地方官学制度是中国古代教育体系的重要组成部分。官学的运营经费主要来自官府划拨的学田收入,面向当地士子开放招生。教学内容以儒家经典为主,是科举人才的重要培养渠道。延平郡学就是宋代福建地区比较有代表性的地方官学,当地的理学氛围非常浓厚。“教谕”是宋代地方官学的常设职位,主要负责日常教学管理、士子考核等工作。大家可以结合现代的学校体系来理解宋代的官学制度,两者在功能上有一定的相似性。这个知识点可以帮助大家更好地理解本诗的创作场景。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏可以按照七言绝句的常见断句方式,每句划分为三个停顿节点,分别是二二三结构。第一句断为“山水/胡为/仁智好”,第二句断为“正缘/真味/少人知”,第三句断为“曲肱/饮水/忘言处”,第四句断为“更著/胸中/此段奇”。诵读的时候语气要平缓从容,不需要有太强烈的情绪起伏,要体现出诗歌旷达悠然的基调。大家可以多读几遍,慢慢体会其中的节奏和情感。注意不要读错字词的发音,“肱”读gōng,“著”读zhuó。
基础句式仿写指导
这首诗的首句采用了设问的句式,大家可以模仿这个句式进行创作。仿写的基本结构是“XX胡为XX好,正缘XX少人知”,前面的设问要贴合你想表达的主题,后面的回答要点出核心原因。比如你想写对读书的喜爱,可以写“典籍胡为君子好,正缘真义少人知”;想写对花草的喜爱,可以写“花草胡为闲者好,正缘清韵少人知”。仿写的时候要注意前后内容的对应,逻辑要通顺,不需要刻意追求华丽的辞藻。大家可以结合自己的兴趣爱好尝试仿写几句,熟练掌握这种设问句式的用法。
核心名句应用指导
核心名句“山水胡为仁智好,正缘真味少人知”可以用在描写自然之趣、不随流俗、精神追求等主题的日常写作中。比如写游记的时候,可以用这句诗引出自己对山水风景的独特感悟,体现你不只是看表面景色,更能体会自然深层意趣的特点。写关于人生追求的作文时,可以用这句诗引出你对精神富足的重视,批判过度追求物质享受的社会现象。应用的时候要注意结合上下文,不要生硬堆砌。大家可以在平时的写作练习中多尝试使用,慢慢掌握应用的技巧。
关联知识图谱
《论语·述而》典故同典故
本诗中“曲肱饮水”的表述直接出自《论语·述而》“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,是儒家安贫乐道思想的核心典故。这个典故被历代诗文广泛引用,是中国传统文化中的经典意象。大家可以结合《论语》的相关内容加深对本诗的理解。
《论语·雍也》典故同典故
本诗首句“山水胡为仁智好”化用自《论语·雍也》“知者乐水,仁者乐山”,是儒家关于自然审美与人格修养对应关系的经典表述。这个典故奠定了中国传统山水审美思想的基础,影响非常深远。大家可以结合这个典故理解本诗的思想渊源。

名句 CLASSIC LINES

山水胡为仁智好,正缘真味少人知
该句化用《论语》“知者乐水,仁者乐山”的典故,以设问方式点出全诗主旨,语言质朴理趣悠长。

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作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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