东莱吕氏官箴以觅举求上官保庇书为第一戒今仕者往往十犯八九虽贤不免陷焉为诗以谢兼用奉勉

凡厥女子,号为无知。

十年不字,迟归有时。

正节必守,淑行惧亏。

孰谓君子,身不自持。

不艮其背,顾朵其颐。

自鬻苟售,宁不忸怩。

莫答盛意,聊赠鄙词。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感劝诫 · 批判
创作背景
有感吕氏官箴作劝诫诗
本诗创作于南宋宁宗时期,当时官场普遍存在求托上官举荐谋升迁的风气,东莱吕祖谦所撰《官箴》将“觅举求上官保庇”列为仕人第一戒,作者见当时仕人十有八九违背此戒,故创作本诗表达劝诫之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属古体诗范畴,每句五字,不要求严格对仗、平仄与押韵,形式自由灵活,适宜表达庄重劝诫类主题,是古代士人抒发议论、表达价值取向常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为批判南宋官场盛行的托关系求上官保举升迁的不良风气,劝诫士大夫坚守为人为官的气节底线,不做钻营苟且之事,彰显作者对清正仕风的推崇与期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先“不字”指女子尚未许配人家,古代女子许嫁称字。其次“艮其背”“朵其颐”出自《周易》,“艮其背”指坚守正道、不受外界诱惑,“朵其颐”指贪求食物、引申为贪图利益。然后“自鬻”指自我售卖,这里指士人出卖节操钻营求官。“忸怩”指羞愧的样子。这些字词都是理解本诗核心含义的基础,没有生僻的古音异读,字义贴合语境使用。
逐句白话释义
第一二句意思是所有的年轻女子,被人看作不懂世俗道理。第三四句是她们十年没有许配人家,迟嫁也总有合适的时机。第五六句是她们一定会坚守端正的节操,生怕自己的美好品行有亏损。第七八句是谁能想到身为君子的士人,反而控制不住自己的行为。第九十句是不懂得坚守正道,反而一心贪图不属于自己的利益。第十十一二句是出卖自己的节操只要能得到官职,难道不会觉得羞愧吗?第十三句是我没有什么可以报答你的深厚心意,姑且送上这首粗浅的诗。
核心主旨概括
本诗先从普通女子坚守贞节、不肯随意出嫁的行为写起,和当时士大夫为了谋求官职升迁,不惜托关系走门路、出卖自己节操的行为形成鲜明对比,批判了官场的不良风气,表达了作者对士大夫坚守气节、清正为官的劝诫和期许。全诗主题鲜明,语言直白有力,没有多余的修饰,劝诫意味十分浓厚。
跨学科 · 是什么
周易卦象寓意哲学
这里用到的两个卦象都出自儒家经典《周易》,是古代读书人普遍熟悉的内容。“艮其背”是艮卦的爻辞,本意是说人要安守本分、不受外界诱惑,“朵其颐”是颐卦的爻辞,本意是鼓动腮帮子吃东西,引申为贪图不属于自己的利益。作者用这两个大家熟悉的典故,直白地指出钻营求官的士人违背了儒家倡导的正道。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要庄重严肃,语速稍慢,读出劝诫的意味。每两句为一个停顿单位,“正节必守,淑行惧亏”这两句要加重语气,突出核心观点。“不艮其背,顾朵其颐”“自鬻苟售,宁不忸怩”这两句要读出反问和批判的语气,最后的“莫答盛意,聊赠鄙词”要读出诚恳的态度。整体节奏要平稳,不需要过多的抑扬顿挫,符合说理诗的特点。
句式仿写指导
本诗采用先扬后抑、对比说理的结构,先写普通人都能做到的事,再对比突出反面行为的不当,仿写的时候可以借鉴这种结构。比如可以先写“凡厥草木,扎根深泥。经霜不折,迎风挺立。坚质必守,直干惧移。孰谓君子,身不自持”,用草木坚守本性来对比人的行为。也可以借鉴“正节必守,淑行惧亏”的四字对偶句式,用来表达价值取向类的内容,句式工整,表意清晰有力,适合用在议论文的论点句中。
名句写作应用
“正节必守,淑行惧亏”这句可以用在关于坚守底线、清正廉洁、个人品德修养类的写作中。比如写关于廉政的作文的时候可以用:“古人有言‘正节必守,淑行惧亏’,作为公职人员更要时刻牢记自己的初心使命,不被外界的利益诱惑,守住自己的道德底线。”也可以用在个人成长类的作文中,表达自己坚守原则、不随波逐流的态度,使用的时候不需要改动,直接引用即可,能够增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
吕祖谦《官箴》创作依据
吕祖谦是南宋著名理学家,东莱吕氏是对他的称呼,他所作的《官箴》是古代著名的仕人行为规范著作,将觅举求上官保庇列为第一戒,是本诗创作的直接动因,和本诗的核心观点完全契合。
南宋荐举制度社会背景
荐举制度是南宋官员升迁的核心制度之一,是本诗批判的不良风气产生的制度背景,了解南宋荐举制度的运行规则,能够更好地理解本诗的创作背景和核心主旨。

名句 CLASSIC LINES

正节必守,淑行惧亏
“正节必守,淑行惧亏”是本诗核心名句,直白点明了为人处世需坚守气节、生怕品行有亏的价值取向,后世常被用来劝诫他人恪守道德底线,在廉政文化宣传中多有引用。

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作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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