君自成龙我成道。

基础信息 BASIC

体裁残句
情感失意
创作背景
创作背景不详
由于此句为残句,其确切的创作背景、作者、年代均无从考证。历代文献中未见与此句直接相关的创作事件、时间或地点记载。其流传可能源于口耳相传或文人笔记的辑录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此句为独立流传的残句,未见于完整诗作记载。其形式为七言,但因缺乏上下文,无法归入律诗、绝句或古体诗等具体体裁。在古典文献中,此类断章常被收录于诗话、笔记或类书中,作为警句或典故流传。
情感 · 解读
此句通过“成龙”与“成道”的鲜明对比,表达了两种截然不同的人生追求与价值取向。“成龙”通常指向世俗意义上的功成名就、飞黄腾达,而“成道”则指向精神层面的超脱、悟道或归隐。两者并置,凸显了人生道路选择的差异性与个体志向的独特性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“君”:对对方的尊称,此处指代对话或设想中的另一方。“自”:自己,自身。“成龙”:比喻取得巨大成功,成就非凡事业,常指仕途显达或功业卓著。“我”:说话者自称。“成道”:指领悟大道、得道,或指皈依宗教、修行有成,亦可引申为追求精神境界的圆满。
句意释义
这句话的白话意思是:你(他)自己去追求功成名就、飞黄腾达的道路,而我则选择去追寻精神上的觉悟与超脱。它直接陈述了两种不同的人生目标。
核心主旨
此句的核心主旨在于通过对比,鲜明地表达了两种迥异的人生价值取向:一方追求世俗的成功与荣耀,另一方则向往精神的超越与解脱。它体现了个体在人生道路选择上的自主性与差异性。
跨学科 · 是什么
人生哲学哲学
此句涉及中国古代对人生价值的两种典型思考路径。一种是儒家倡导的“入世”思想,追求修身、齐家、治国、平天下,在社会中建功立业,即“成龙”。另一种是道家或佛家思想影响下的“出世”倾向,追求内心的宁静、与道合一或解脱轮回,即“成道”。这反映了传统文化中儒释道思想对士人价值观的多元塑造。
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读写应用
诵读指导
诵读此句时,应在“君自成龙”与“我成道”之间稍作停顿,以突出对比关系。“成龙”二字可读得昂扬有力,体现进取之志;“成道”二字则宜读得平和沉稳,显出超然之态。整体语气应坚定而清晰,表达出明确的人生抉择。
句式仿写
此句采用了“A自X,我自Y”的对比句式,简洁有力。仿写时可运用此结构表达不同的选择或状态,例如:“他自逐利我求真”、“花自飘零水自流”。关键在于找到意义相对或相关的词语进行对举。
写作应用
此名句可用于论述“人生选择”、“价值观差异”、“坚守自我”等主题的作文中。例如,在讨论个人理想与社会期待时,可引用此句来形象地说明不同个体可以有不同的人生追求,无需强求一致。

名句 CLASSIC LINES

君自成龙我成道
此句为流传的残句原文。其以对仗工整的“君”与“我”、“成龙”与“成道”构成对比,语言凝练,意蕴深刻,常被后世用以表达不同人生选择或志向的典故。

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作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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