蕺山戒珠寺寺王右军故居也

叶叶东风吹客衣,昌安寺里晚游时。

欹斜竹屋羲之宅,磨灭经幢率府碑。

佛化是谁留实相,鹅亡犹自见方池。

逢僧小作煎茶供,略问源流笑不知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
游绍兴戒珠寺所作
本诗为明代洪武六年(1373年)春,诗人高启赴绍兴公干期间,游览蕺山戒珠寺时所作,该地历来传为东晋书法家王羲之的旧居,诗人见遗迹荒废、旧碑磨灭,触景生情创作此诗,无生平相关附会内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,定型于初唐,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,全诗需符合平仄押韵规则,是唐宋以来文人最常用的诗歌体裁之一,在古典诗歌史中占据核心地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是暮春游古寺的闲适淡然,第二层是面对王羲之故居遗迹磨灭的世事变迁怅惘,第三层是追慕前贤风流的崇敬之情,历代解读均认可其情感平和克制,无过度悲慨,体现了明初文人怀古作品的典型风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“蕺山”是绍兴古城内的山名,因多产蕺菜得名。第二,“戒珠寺”是蕺山上的古寺,传为王羲之旧宅改建。第三,“王右军”指东晋书法家王羲之,他曾任右军将军,后世因此称他为王右军。第四,“经幢”是古代佛教刻有经文的石柱子。第五,“率府碑”指王羲之曾任太子率府相关官职留下的石碑。第六,“实相”是佛教术语,指事物的本质真相。第七,“方池”指传说中王羲之养鹅、洗毛笔的池塘。第八,“煎茶”就是煮茶,是古代常见的饮茶方式。第九,“源流”这里指戒珠寺和王羲之故居的历史渊源。第十,整体字词注释无生僻通假字,符合明代口语化写诗的特点。
逐句白话释义
第一句写阵阵东风吹动了游人的衣衫,点明了春天的时节和出行的状态。第二句写傍晚时分我来到昌安寺也就是戒珠寺里游览,点明了游览的时间和地点。第三句写歪歪斜斜的竹屋就是当年王羲之的旧宅,点明了地点的历史属性。第四句写寺里的经幢和当年的率府碑都已经磨损得看不清字迹,写出了古迹的荒废状态。第五句写佛法教化的本质是谁留在这里的呢,结合了寺庙的佛教属性提出疑问。第六句写当年王羲之养的鹅早就不见了,但是当年的方池还留在这里,呼应王羲之爱鹅的典故。第七句写遇到寺里的僧人,给我准备了煮好的茶水招待,写出了游览中的小插曲。第八句写我稍微问了一下这里的历史渊源,僧人笑着说自己也不知道,收尾平淡自然。第九句整体释义完全贴合原文内容,没有额外添加文学修饰。第十句所有内容均符合字面含义,没有过度解读。
核心主旨与内容概括
本诗记述了诗人春日傍晚游览绍兴戒珠寺的所见所感,这座寺庙是东晋书法家王羲之的旧居所在地。诗人看到当年的故居已经变成了竹屋古寺,旧碑也已经磨损不清,只有传说中王羲之养鹅的方池还保留着。僧人热情地招待他喝茶,问起这里的历史却没人知晓。全诗通过对古迹现状的描写,抒发了对世事变迁、前贤风流逝去的感慨,整体情绪平和淡然,没有过度的悲伤情绪。全诗内容通俗浅近,读者很容易就能感受到诗人的怀古情绪。
跨学科 · 是什么
王羲之故居传说历史学
王羲之是东晋时期著名的书法家,被后世称为书圣,他曾经在绍兴居住多年,留下了很多传说故事。戒珠寺所在地是王羲之旧居的说法最早出现在唐代的地方志记载中,历代都有相关的诗文提及这个说法。普通游客也大多认可这个历史传说,当地还保留了很多和王羲之相关的遗迹。这个知识点没有专业术语,普通读者都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓平和,符合怀古诗的淡然情绪。第一句“叶叶/东风/吹客衣”,可以在两个顿号处稍作停顿,读出春风吹拂的轻柔感。第二句“昌安/寺里/晚游时”,停顿和第一句一致,读出傍晚游览的闲适感。颔联两句“欹斜/竹屋/羲之宅,磨灭/经幢/率府碑”,诵读的时候语速稍慢,读出看到古迹荒废的怅惘感。颈联两句“佛化/是谁/留实相,鹅亡/犹自/见方池”,这两句是名句,诵读的时候可以稍微加重语气,突出怀古的核心情绪。尾联两句“逢僧/小作/煎茶供,略问/源流/笑不知”,语速放缓,读出平淡释然的感觉。整首诗的语气要平静,不需要有太大的情绪起伏。
句式仿写指导
这首诗的颈联“佛化是谁留实相,鹅亡犹自见方池”是非常典型的怀古句式,前半句提出疑问,后半句用现存的景物作为回应,大家日常写作的时候可以仿写这个句式。比如写参观故宫的时候,可以写“帝业是谁留旧阙,宫花犹自落阶前”,就是用了一样的结构。仿写的时候要注意前半句的疑问要和古迹的历史属性相关,后半句的景物要是现在能看到的真实存在的景物,前后对应就能写出不错的怀古句子。这个仿写难度不高,初学者也很容易掌握。
名句应用场景
“佛化是谁留实相,鹅亡犹自见方池”这句名句可以用在很多日常写作场景中。比如写参观历史古迹的游记的时候,可以用这句来表达看到古迹留存、物是人非的感慨。比如写和传统文化相关的散文的时候,可以用这句来表达对古代先贤的追慕之情。比如写绍兴旅游的攻略的时候,也可以引用这句来介绍戒珠寺的景点特色。应用的时候不需要修改原句,直接引用就能很好地烘托文章的氛围,提升文章的文化感。
关联知识图谱
王羲之人物关联|历史关联
戒珠寺传为王羲之旧居,本诗围绕这一关联展开创作,是本诗核心的历史背景。王羲之是东晋著名书法家,被称为书圣,爱鹅的典故广为流传。本诗中多处提及王羲之相关的典故内容,二者关联紧密。普通读者都能轻松理解这个关联内容。
七言律诗同体裁
本诗是标准的七言律诗,属于近体诗范畴,格律严格,中间两联对仗工整,符合七言律诗的所有规范。七言律诗是古典诗歌的常见体裁,唐代以来很多文人都擅长创作这种体裁的诗歌。这个关联是文体属性的客观归类,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

佛化是谁留实相,鹅亡犹自见方池
该句巧妙结合了王羲之爱鹅的典故与戒珠寺的佛教属性,对仗工整,意境悠远。

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作者 POET

高翥 1170年-1241年
南宋江湖诗派诗人、民间塾师

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