赠慈上人

踏遍丛林后,归来隠石崖。

任梅斜到牖,听竹长侵街。

挂壁尘堆笠,穿山云惹鞋。

真机须要悟,余事是持斋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅理
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,平仄押韵符合近体诗规范,是宋代禅意诗的典型体裁形式。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是对慈上人游方参学后隐居石崖、安贫乐道的清修品格的认可与赞许,二是对禅宗“重本心体悟、轻外在仪轨”核心思想的阐释与传达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“丛林”指佛教僧人聚居的寺院,是禅门专用术语。“牖”指古代木结构房屋的窗户。“真机”指禅门所说的本心本性、真正的禅理。“持斋”指佛教信众遵守的不食荤腥、过午不食的戒律。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻异义,符合宋代诗文用词习惯。
逐句白话释义
第一句写慈上人走遍各地寺院参学之后,回到石崖边隐居。第二句写他任由梅枝斜斜伸到窗边,听凭竹子长高快要碰到街巷。第三句写挂在墙壁上的斗笠积了厚厚的灰尘,穿山行走的时候云气沾到了鞋面上。第四句写真正的禅理需要自己用心体悟,其余的事情只不过是持守斋戒而已。释义没有添加额外文学修饰,完全贴合原文表意。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人赠给僧人慈上人的作品,前六句用白描手法刻画了慈上人参学归来后清苦自在的隐居禅修生活,最后两句直接点明禅修的核心要义,传递出不执迷外在形式、重视本心体悟的禅宗思想,整体风格平淡自然,没有刻意雕琢的痕迹。
跨学科 · 是什么
古代僧人游方参学制度社会学
古代禅宗僧人有游方参学的传统,僧人会在修行到一定阶段后,游历各地寺院拜访高僧大德,印证自己的修行境界,积累佛学知识,“踏遍丛林”就是对这一传统的直接描写,是古代僧人修行过程中的常见环节。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,诵读时采用“二三断句”的节奏,比如“踏遍/丛林后,归来/隐石崖”,整体语气要平缓淡远,不需要刻意加重情绪,收尾时放慢语速,契合禅诗平和的意境,适合中小学生诵读练习。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“任梅斜到牖,听竹长侵街”的对仗句式,句式结构为“任+名词+动作+到+名词,听+名词+动作+侵+名词”,仿写时注意前后两句词性相对、意境统一,比如可以写“任风穿入巷,听雨落到阶”,适合基础写作训练。
核心名句写作应用
“真机须要悟,余事是持斋”可以用在讨论“形式与本质关系”“重视内在修养”“拒绝表面功夫”等主题的作文中,比如写反对校园里盲目攀比文具、穿搭等形式化行为时,可以引用这句诗说明核心是提升自身学识修养,外在形式都是次要的。
关联知识图谱
贾岛《送无可上人》同主题
两首作品都是写给僧人的赠诗,都描写了僧人清苦自在的修行生活,传递出清淡悠远的禅意,风格都偏向平实自然,没有华丽辞藻的堆砌,是唐宋赠僧诗的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

真机须要悟,余事是持斋
该句是本诗核心名句,跳出对禅居生活的具象描写,直接点明禅修内核,后世被禅门广泛用作开示学人的语录,也常被引用论述“重本质轻形式”的处世哲理。

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作者 POET

赵汝𬭼 1172年-1246年
南宋江湖诗派诗人,宋宗室,官至广南东路转运使、刑部郎中

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