赠定上人
谈禅皆是病，参请不须忙。
且看诸尊宿，相传甚药方。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感劝诫
创作背景
宋代禅林背景
本作品创作于南宋禅宗发展鼎盛期，当时禅林出现“口头禅”风气，大量学人不重实修，仅在口头辩论禅理、向外驰求参问，本诗正是针对该现象所作的开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门示法类五言绝句，是宋代禅林常用的开示文体，语言通俗直白，立意直指修行核心，历代被归为禅文学的典型体裁。
情感 · 解读
核心情感为禅门师长对后学的恳切劝诫，批判空谈禅理的浮躁风气，倡导依止祖师大德传承、踏实修行的务实态度，无情绪化表达，全作充满理性指引意味。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“定上人”是对禅僧的尊称，指德行高洁的出家人。“参请”指禅门中学人向师长参学问道的行为。“尊宿”指禅林中德高望重、修行深厚的年长禅师。“药方”在这里比喻指引修行的正确方法。全文没有生僻字，用词都是禅林常用的通俗表述。普通读者不需要专业知识就能读懂核心含义。
逐句白话释义
第一句的意思是，只是口头谈论禅理本身就是一种弊病。第二句的意思是，参学问道不需要急急忙忙向外求取。第三句的意思是，你暂且去看看各位德高望重的老禅师。第四句的意思是，他们代代相传的都是什么样的修行良方。释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面含义。
核心主旨概括
这首诗是禅门的开示作品，核心是劝导学禅的人不要执着于口头的义理辩论。作品告诉大家不要盲目向外求法，应该脚踏实地参照祖师大德的传承来修行。它反对只说不做的浮躁作风，倡导务实的修行态度。核心观点放到世俗领域也有很强的参考价值。普通读者也能从中得到关于学习、做事的启发。
跨学科 · 是什么
宋代禅林风气社会学
对应诗句是“谈禅皆是病，参请不须忙”。文学表达是把空谈禅理比作病症，直白批判这种错误做法。科学事实是宋代禅宗兴盛后，很多学人不重实修，只靠口头辩论禅理博取虚名，形成了不好的风气。所属学科是社会学。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗是五言体裁，每句的诵读断句采用2-3的节奏，比如“谈禅/皆是病，参请/不须忙”。诵读的时候语速要平缓，语气要恳切，不要读得过于激昂。每句末尾的字发音可以稍微拉长，读出劝诫的意味。整体诵读时长控制在20秒左右最合适。
句式仿写指导
本诗的句式是先点出错误做法，再给出正确态度，最后引出参照标准。仿写的时候可以套用这个结构，比如写劝学可以写“空谈皆是空，苦读不须忙。且看先贤辈，传下甚良方”。仿写不需要追求用词华丽，只要直白点明观点就符合原诗的风格。
名句写作应用
核心名句“谈禅皆是病，参请不须忙”可以用在批评空谈、倡导实干的主题写作中。比如写职场相关的文章，可以用这句话引出对“只做表面功夫不落地”现象的批评。写学习相关的作文，也可以用这句话引出对“只背知识点不理解应用”问题的讨论。引用的时候不需要额外解释，读者很容易理解其含义。
关联知识图谱
口头禅文化概念文化关联
这首诗批判的空谈禅理的现象，就是后世“口头禅”说法的最早来源。“口头禅”原本指禅林中只靠口头说禅不实修的行为，后来逐渐演变成指代人们常挂在嘴边没有实际意义的话。二者的核心含义一脉相承，有直接的文化关联。
名句 CLASSIC LINES
谈禅皆是病，参请不须忙
该句直指空谈弊病。
标签 TAGS
作者 POET
赵汝𬭼 1172年-1246年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语45 知识点
二期上线 · 敬请期待