登尊经阁

月到长赢麦已秋,闲将心事付沧洲。

但惭一着输先手,欲为诸公让出头。

山畔翩翩疑过雁,水边帖帖似飞鸥。

丈夫家法无多子,后乐须为天下忧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感家国情怀 · 谦逊
创作背景
南宋理宗年间王柏任婺州丽泽书院山长时所作
本诗作者为南宋理学家王柏,是朱熹三传弟子、金华学派代表人物。南宋理宗年间,王柏任职婺州丽泽书院山长,初夏时节登当地官学尊经阁览胜,触景生情创作此诗,抒发个人处世理念与济世抱负。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,要求颔联、颈联对仗工整,符合严格的平仄、押韵规范,是古典诗歌的代表性体裁之一。
情感 · 解读
全诗以平实的语言抒发了作者淡泊名利、不争先后的处世原则,同时彰显了儒家士人本立道生、以天下为己任的济世情怀,情感真挚内核厚重,是宋代理学诗的典型代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
长赢是古代对夏季的别称,取草木生长繁茂之意。沧洲是滨水之地的代称,常用来指代隐士居住的地方。一着原指下棋的一步走法,这里代指处世行事的步骤。家法指古代士人世代传承的修身治家准则。帖帖形容安静顺从的样子,这里指水鸟贴水飞行的姿态。这些字词都是宋代诗文常用表达,没有生僻含义,贴合日常用语习惯。读者掌握这些字词的意思就能顺畅理解全诗内容。
逐句白话释义
第一句意思是月亮照在初夏的大地上,麦子已经成熟迎来收获的季节。第二句意思是闲来无事,我把自己的心事交付给滨水的隐逸之地。第三句意思是我只是惭愧自己行事慢了一步,比不上走在前面的人。第四句意思是我愿意给各位贤德的人让出展现才能的机会。第五句意思是山边翩翩飞过的影子,我怀疑是迁徙的大雁。第六句意思是水边贴着水面低飞的鸟,看起来像是飞翔的鸥鸟。第七句意思是大丈夫传承的家法没有太多复杂的内容。第八句意思是要在天下人都安乐之后再享受安乐,首先要为天下人的忧患而忧虑。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是作者登尊经阁观景时有感而作,前两句交代了观景的时间和自己当下的心境。中间两联描写了登阁所见的景色,同时融入了自己谦逊退让的处世态度。最后两句点明了全诗的核心主旨,抒发了作者作为儒家士人以天下为己任、先忧后乐的家国担当。整首诗风格平实直白,情感真挚,没有刻意的雕琢修饰,体现了宋代理学诗的典型特点。读者可以从诗中感受到古代士人高尚的道德追求和济世情怀。
跨学科 · 是什么
长赢的天文含义天文学
长赢是中国古代对夏季的传统别称,这个称呼的由来和夏季的气候特点密切相关。古代天文学家通过观察太阳运行的规律,将一年分为四季,每个季节都有对应的别称。长赢的“赢”就是生长繁茂的意思,对应夏季万物蓬勃生长的特点。普通读者了解这个知识点,可以更好地理解诗句交代的时间背景。这个称谓在古代诗文中经常出现,是古典文学中常见的季节代称。它没有生僻的含义,只需要记住对应的季节就可以顺利理解相关内容。
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读写应用
基础诵读节奏指导
这首七言律诗的诵读节奏是每句四三停顿,比如月到长赢/麦已秋,闲将心事/付沧洲。首联语速放缓,语调平缓,交代背景的感觉。颔联语速稍快,语调带一点谦逊的语气。颈联语调明快,读出写景的轻松感。尾联语速放慢,语调加重,读出坚定的感觉。诵读的时候要注意吐字清晰,每联之间稍作停顿。读者按照这个节奏诵读,就能准确传达出诗歌的情感基调。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗里写景加抒情的句式,比如先写一句眼前的景色,再写一句自己的心情,比如“风过荷塘花已夏,漫将思绪寄天涯”。也可以仿写最后两句的主旨句,先点出自己的行为准则,再点明自己的追求,比如“少年志向无多语,报国当先为庶忧”。仿写的时候不用刻意追求格律,只要句式对应,情感通顺就可以。这种仿写可以锻炼大家借景抒情的写作能力,也能更好地体会古典诗词的表达特点。
核心名句日常写作应用
“丈夫家法无多子,后乐须为天下忧”这句名句可以用在表达家国情怀、责任担当的作文当中。比如写抗疫医护人员的文章,可以用这句来赞美他们舍小家为大家的奉献精神。写党员干部为人民服务的事迹,也可以用这句来体现他们先忧后乐的担当。还可以用在个人立志的作文里,表达自己以天下为己任的志向。应用的时候不用修改原文,直接引用就可以,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
范仲淹《岳阳楼记》同思想
这首诗的尾联化用了范仲淹《岳阳楼记》中的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。范仲淹的名句是儒家士人济世情怀的经典表达,被后世历代士人所传承。王柏作为南宋理学家,深受儒家思想的影响,所以化用了这个名句来表达自己的志向。这个关联是古典诗词中常见的用典手法,读者了解这个关联可以更好地理解诗的主旨。

名句 CLASSIC LINES

丈夫家法无多子,后乐须为天下忧
该句是全诗核心主旨句,化用范仲淹《岳阳楼记》名句,直白抒发儒家士人的济世担当,被后世奉为修身治学的经典格言,广泛应用于各类表达家国抱负的文本中。

标签 TAGS

作者 POET

王遂
南宋中期文官、诗人

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