题顺宁壁 其七
江东山望说茅庐，庵为康家孝子居。
岂肯人间名教地，却容释老说清虚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
题壁创作动因
本诗是题于顺宁庵墙壁的组诗第七首，顺宁庵为康姓孝子所建的儒家名教践行场所。创作时庵内出现释道人士传播清虚思想的情况，作者因此题诗于壁，亮明自身立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律要求严格。七言绝句起源于南北朝时期，到唐代发展成熟，是古典诗词中普及率极高的体裁。这类体裁篇幅短小精悍，适合快速抒发观点、表达态度，历来受文人喜爱。
情感 · 解读
本诗核心情感是对康家孝子践行儒家伦理的肯定，以及对儒家名教正统地位的坚定维护。作者对在孝子居所这类名教阵地传播佛道清虚思想的行为表达了鲜明的反对态度，立场刚正，态度坚决。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“名教”指儒家以正名定分为核心的礼教体系，是古代社会主流的伦理规范。“释老”分别指佛教创始人释迦牟尼和道家创始人老子，这里代指佛教和道教两门宗教。“清虚”是佛道两家共同提倡的清净虚无的思想理念，主张脱离世俗伦理追求精神超越。“茅庐”就是茅草搭建的房屋，这里指顺宁庵的主体建筑。
逐句白话释义
第一句的意思是在江东地区登山远望的时候，大家都交口称赞那座有名的茅庐。第二句交代了这座庵的身份，是康姓孝子居住的场所，承载着儒家孝文化的内涵。第三句以反问的语气起头，意思是怎么能够在人间奉行儒家名教的地方。第四句给出反问的核心内容，允许佛道两家在这里宣扬清虚无为的思想呢。
核心主旨与内容概括
本诗是作者题写在顺宁庵墙壁上的作品，首先点明了顺宁庵作为康家孝子居所的特殊身份。在此基础上作者提出反问，反对在儒家名教的阵地中传播佛老的清虚思想。全诗整体立场鲜明，直白表达了作者维护儒家伦理正统地位的态度，没有过多的文学修饰，观点清晰易懂。
跨学科 · 是什么
古代儒家名教的社会地位社会学
在我国古代社会，儒家名教是官方认定的主流伦理规范，是维护社会秩序的核心准则。从普通百姓的日常行为到官方的政策制定，都要遵循名教的相关要求。佛道两家的思想虽然也被很多人接受，但始终不能冲击名教的主流地位，不能在专门践行名教的场所随意传播其出世思想。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要按照七言绝句的常规节奏断句，每句划分为三个停顿：江东/山望/说茅庐，庵为/康家/孝子居。岂肯/人间/名教地，却容/释老/说清虚。前两句诵读语气要平缓自然，交代清楚背景信息。后两句是反问句式，诵读时要加重语气，读出质问的力度，体现作者坚定的态度。
基础句式仿写指导
本诗后两句采用的“岂肯+正当场景，却容+不当行为”的反问句式非常适合用来表达坚定的立场，仿写的时候可以直接套用这个结构。比如描写校园场景的时候可以写“岂肯校园书香地，却容嬉闹废光阴”，描写公共场所的时候可以写“岂肯公共文明场，却容陋习伤风俗”。仿写时要注意前后内容的对应关系，反问的逻辑要通顺。
核心名句日常写作应用
“岂肯人间名教地，却容释老说清虚”这句诗适合用在需要表达坚守主流价值、反对错误思想的写作场景中。比如讨论公共文化阵地建设的时候，可以引用这句诗表达不能让错误内容占领主流文化阵地的态度。讨论历史文化传承的时候，也可以引用这句诗表达维护优秀传统文化核心价值的立场，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
儒家名教概念同意象
本诗的核心观点围绕维护儒家名教的正统地位展开，名教是全诗的核心论述对象。
名句 CLASSIC LINES
岂肯人间名教地，却容释老说清虚
这两句是本诗的核心名句，以直白的反问亮明全诗核心观点，历来被视作宋代儒家士大夫维护名教立场的典型表述。后世研究宋代思想史、三教关系的学者经常引用该句，具有较高的史料价值。
标签 TAGS
作者 POET
王遂
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