观富郑公及东坡颍滨无垢著名禅派口占

唐虞千古旧规模,周孔谁云不丈夫。

幸自家风皇极教,未消宗派祖师图。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
即兴咏史抒怀
本诗为南宋临济宗杨岐派僧人释崇岳,观览北宋至南宋初年名臣富弼、苏轼、苏辙、张九成与禅派交往的相关记载后即兴口占创作,是其日常开示的作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,成熟于唐代,每首四句,每句七字,格律要求严谨,是古典诗词常见体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对唐尧、虞舜、周公、孔子等儒家圣贤的治世与立教功绩给予高度肯定,二是对过度区分儒释宗派、执着门户传承的做法表达否定态度,体现出开放包容的文化立场。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
富郑公指北宋名臣富弼,封郑国公,晚年喜好禅学;颍滨指北宋文学家苏辙,号颍滨遗老;无垢指南宋儒学家张九成,号无垢居士,常与禅僧交往;皇极指儒家倡导的治国立教最高准则;宗派祖师图指禅门记录派系宗师传承的图谱。
逐句白话释义
第一句意思是唐尧、虞舜创立的治国模式已经传承了数千年之久。第二句意思是周公、孔子制定了儒家礼乐教化体系,谁说他们不是顶天立地的大丈夫。第三句意思是幸好我们传承的是儒家皇极正统的教化理念。第四句意思是根本用不着刻意追捧禅门的宗派传承图谱。
核心主旨与内容概括
本诗是作者观看前代名士与禅派交往的相关记载后创作的咏史抒怀作品。全诗鲜明表达了对儒家圣贤功绩的高度认可,同时流露出对刻意区分儒释宗派、执着门户偏见的否定态度,整体观点直白通透,立场清晰。
跨学科 · 是什么
宋代儒释融合思潮历史学
北宋到南宋时期,儒家士大夫与禅门高僧交往是十分普遍的社会现象。富弼、苏轼、苏辙、张九成都有和知名禅僧交流的记载,是宋代儒释两种文化融合发展的代表性人物,这类交往推动了两种文化的互相吸收。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言绝句,诵读时每句按照二二三的节奏断句即可。第一句语调平缓厚重,读出历史纵深感。第二句用反问语气,语调略微上扬,强化肯定的态度。第三句语气坚定,凸显对自身文化立场的认同。第四句语调放松,流露出对宗派门户之见的不在意。
基础句式仿写指导
本诗前两句采用“历史事物+反问肯定”的句式,仿写时可以先点明传承已久的历史对象,再用反问句强化对该对象的肯定态度。例如仿写可以写“秦汉千年旧建制,商韩谁云不英杰”,符合原句的句式逻辑和表意特点,也能传递明确的观点。
名句日常写作应用
核心名句“唐虞千古旧规模,周孔谁云不丈夫”适合用于传统文化传承、赞扬古代先贤主题的写作场景。例如写关于文化自信的作文时,可以用这句诗引出对中华优秀传统文化根脉的追溯,增强文章的文化底蕴,也能让观点更有说服力。
关联知识图谱
宋代三教合一思潮同主题|历史关联
本诗所表达的不执门户之见的观点,是宋代儒释道三教合一文化思潮的典型体现,二者直接相关,能够反映当时的主流文化氛围。

名句 CLASSIC LINES

唐虞千古旧规模,周孔谁云不丈夫
该句是本诗核心名句,以反问句式强化对儒家圣贤历史地位的肯定,语言直白有力,观点鲜明,后世常用于表述对中华优秀传统文化根脉的认同。

标签 TAGS

作者 POET

钱时 1175年-1244年
南宋陆九渊心学传人、书院教育家、诗人

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