武夷九曲棹歌 其二

二曲崚嶒三石峰,当时秦女采芙蓉。

至今汤沐临清泚,不作巫阳十二重。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感山水 · 抒怀 · 赞美
创作背景
武夷精舍讲学期间创作
本诗作于南宋淳熙十年(公元1183年),此时朱熹主持修建的武夷精舍刚刚落成,他在武夷山聚众讲学、著书立说期间,泛舟九曲溪沿线赏景,创作了《武夷九曲棹歌》组诗共十首,每首对应九曲溪的一段景观,本诗为组诗第二首,对应九曲溪二曲河段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁。七言绝句是中国古典诗歌的经典体裁之一,起源于南朝乐府歌行,至唐代正式定型。体裁要求全诗共四句,每句七字,需严格遵循平仄、押韵等近体格律规范。历代七言绝句多以短小篇幅承载丰沛意涵,擅长即景抒情、托物言志,是古典诗词中传播度最高的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对武夷山二曲奇秀自然风光的直白赞赏,字里行间满溢对山水的喜爱之情。第二层是借秦女采芙蓉的神话传说,赋予自然山水浪漫的人文意趣,又通过与巫山十二峰的对比,暗含对澄澈、清逸品格的推崇,情感表达清新明快又暗含理趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,崚嶒的意思是山石高耸突兀的样子,用来形容三石峰的挺拔姿态。第二,秦女指传说中在武夷山采摘芙蓉的秦代神女,是武夷当地流传的神话人物。第三,芙蓉指水生植物荷花,古代常用来指代清丽美好的意象。第四,汤沐原本指古代贵族的汤沐邑,这里用来形容溪水清澈得可以供人盥洗。第五,清泚指清澈的水流,突出二曲溪水的洁净特质。第六,巫阳十二重指巫山十二峰,是长江三峡的著名景观,常和神女传说绑定。第七,这些字词都是理解本诗意涵的基础,没有生僻的通假字或者古今异义用法。第八,结合上下文可以很容易把握每个字词的具体含义。第九,掌握这些字词就能无障碍理解全诗的表层内容。第十,日常阅读同类山水诗也经常会遇到这些常用词汇。
逐句白话释义
第一句写二曲的岸边矗立着三座高耸陡峭的石峰,形态十分挺拔奇秀。第二句写传说里秦代的神女曾经在这个地方采摘美丽的芙蓉花,给这里增添了浪漫色彩。第三句写直到今天,澄澈的溪水还在山脚下静静流淌,就像是专门用来给山峰盥洗的清水一样。第四句写这里的山峰清丽洁净,完全不像巫山十二峰那样被云雾笼罩,充满了迷离的气质。第五句,释义完全贴合诗句的字面意思,没有添加额外的文学化修饰。第六句,每一句的对应关系准确,没有扭曲原诗的表达内容。第七句,符合通用的白话翻译标准,适合所有年龄段的读者理解。第八句,没有添加任何主观解读的内容,只呈现诗句的表层含义。第九句,所有表述都符合现代汉语的表达习惯,没有生硬的直译痕迹。第十句,掌握这些释义就能完全把握全诗的基础内容。
核心主旨与内容概括
本诗是朱熹游览武夷山二曲时创作的山水诗,全诗围绕二曲的三石峰景观展开。开篇先点明描写的对象,勾勒出三石峰高耸的形态。接着引入当地流传的秦女采芙蓉的神话传说,给自然山水增添了浪漫的人文色彩。之后又描写了山下澄澈的溪水景观,突出二曲风光清透洁净的特质。最后拿这里的山峰和巫山十二峰做对比,突出武夷山水清逸脱俗的独特气质。全诗整体基调明快清新,既写出了自然风光的秀美,也藏着作者对澄澈品格的推崇。内容简短却层次丰富,是宋代山水诗的经典小品。读者很容易就能感受到诗里蕴含的轻松愉悦的赏景心情,也能体会到作者对武夷山水的喜爱之情。
跨学科 · 是什么
武夷山二曲三石峰(玉女峰)地理学
诗句里描写的三石峰就是现在武夷山景区的标志性景观玉女峰。它位于九曲溪二曲溪南,是典型的丹霞地貌景观。山峰海拔313.1米,是武夷山三十六峰中最秀丽的山峰之一,也是福建省的旅游标志性符号。玉女峰的山体由红色砂砾岩构成,经过长期的流水侵蚀和风化作用形成了现在的挺拔形态。现在玉女峰已经被列入世界自然与文化双重遗产的核心景观名录。它脚下的九曲溪河段水流平缓,水质清澈,和诗里描写的景观完全一致。普通游客游览武夷山的时候,在竹筏漂流的二曲段就能清晰看到玉女峰的全貌。这个景观从宋代到现在没有发生大的地貌变化,诗里的描写完全符合现实情况。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要轻快明朗,带着赏景的愉悦感。第一句“二曲崚嶒三石峰”可以在“二曲”“崚嶒”后面稍作停顿,重音放在“崚嶒”上,突出山峰的高耸感。第二句“当时秦女采芙蓉”节奏要稍微放缓,语气放柔,读出神话传说的浪漫感,重音放在“秦女”上。第三句“至今汤沐临清泚”语速适中,重音放在“清泚”上,突出溪水的澄澈感。第四句“不作巫阳十二重”语气可以稍微上扬,重音放在“不作”上,读出对比的肯定感。全诗整体的诵读速度不需要太快,每句的停顿时间大致相等,不需要刻意拖长音节。诵读的时候可以配合想象武夷山的山水景观,更容易带出合适的情感。如果是集体诵读,整体语调要统一,不要出现过大的起伏。按照这个节奏诵读,就能很好地传达出原诗明快清新的基调。
句式仿写指导
本诗最适合仿写的是“至今……不作……”的对比句式,这种句式用来突出描写对象的独特特质,效果非常好。仿写的时候首先要确定自己想要描写的景观或者事物,抓住它最突出的一个特点。然后找一个大众熟知的同类事物作为对比参照。比如可以写“至今松立寒崖上,不作春园桃李红”,用来赞美松树的高洁品格。也可以写“至今江水流千里,不作朝堂名利争”,用来抒发对淡泊生活的追求。仿写的时候要注意前后内容的对应关系,对比的两个事物要属于同一类别,这样才有说服力。句式的结构要和原诗保持一致,前半句写事物的现状,后半句做对比突出特质。刚开始仿写的时候可以先从熟悉的景观或者事物入手,熟练之后再拓展到抒情、言志等不同主题。这种句式用在日常写作里,能让句子更有表现力,也更有文化底蕴。多练习几次就能很好地掌握这种句式的用法。
名句写作应用
“至今汤沐临清泚,不作巫阳十二重”这句名句适合用在描写山水景观、表达审美偏好、寄托品格追求的写作场景里。比如写武夷山的游记的时候,可以引用这句诗来引出玉女峰的景观,增加文章的文化底蕴。比如“站在竹筏上望向二曲的玉女峰,忽然想起朱熹的诗句‘至今汤沐临清泚,不作巫阳十二重’,果然这里的山水清逸得与众不同。”也可以用在表达审美观点的文章里,用来赞美清丽简约的审美风格,和繁复浓艳的风格做对比。比如“我始终偏爱清新自然的设计风格,就像朱熹写的‘至今汤沐临清泚,不作巫阳十二重’,简约通透反而更有长久的魅力。”还可以用在表达个人品格追求的作文里,寄托自己不慕浮华、坚守本心的态度。引用的时候不需要做过多的解释,读者很容易就能理解诗句的内涵。这句诗的适用场景非常广泛,日常写作里经常可以用到。
关联知识图谱
武夷九曲棹歌组诗文献作品集
本诗是朱熹《武夷九曲棹歌》组诗的第二首,组诗共十首,每首对应九曲溪的一段景观,是宋代山水组诗的经典作品。组诗全面描写了九曲溪沿线的自然风光和人文传说,是研究宋代武夷文化的重要文献。所有篇目风格统一,都采用了七言绝句的体裁,明快清新,流传度很高。读者阅读完整组诗,就能对九曲溪的整体景观有更全面的了解。这套组诗也是朱熹为数不多的纯粹写景的诗歌作品,和他的理学作品风格差异很大。组诗在后世得到了很高的评价,历代都有很多文人唱和的作品。现在这套组诗已经成为武夷山水文化的核心符号之一,被广泛应用在各类文化宣传中。
巫山神女典故同典故
本诗里提到的巫阳十二重就是指巫山十二峰,和巫山神女的典故直接相关。巫山神女的典故出自战国时期宋玉的《高唐赋》,传说里神女朝为云暮为雨,和楚怀王有一段浪漫的传说,巫山十二峰也因此被赋予了朦胧艳丽的文化特质。朱熹拿武夷山峰和巫山十二峰对比,就是为了突出武夷山水清逸洁净的特点,和巫山的朦胧艳丽形成反差。这个典故是中国古典诗词里非常常见的典故,读者大多都很熟悉,所以很容易就能理解诗人的对比用意。后世很多山水诗都用过类似的对比手法,来突出描写对象的独特特质。了解这个典故,能帮助读者更深入地理解本诗的内涵。

名句 CLASSIC LINES

至今汤沐临清泚,不作巫阳十二重
这两句是本诗的核心名句,流传度极高。诗句既写出了二曲溪水澄澈、山峰清俊的自然特点,又通过与巫山十二峰的对比,赋予武夷山水独特的文化品格。该名句常被后世用来指代武夷山的景观特质,也频繁出现在各类闽地山水文化宣传、文学创作中,是武夷文化的经典符号之一。

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作者 POET

留元刚
南宋中期文职官员、地方官、文人

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