又和忆可庵

耐翁流庆遍仍来,随处烝尝荐笋苔。

但认白云飞一点,便胜黄犊走千回。

屋山早露柤梨熟,墓道秋风菊桂开。

父子相从归展省,岂无野水为添杯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感追思
创作背景
返乡祭扫和韵之作
本诗为南宋诗人洪咨夔返乡祭扫先祖可庵墓时创作的和韵作品,对应原唱为《忆可庵》,学界公认创作时间约为宋理宗绍定年间(1228-1233年),创作动因是诗人归乡省墓触景生情,应答亲友同题诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝时期,初唐时逐步定型成熟。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵均符合固定规范,是唐宋以来古典诗歌的主流创作体裁之一,在历代文学史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对先祖遗留福泽的感念与追思,二是返乡祭扫时的亲切安然心境,同时暗含对宗族传承有序的欣慰之情,情感质朴温厚,无刻意雕琢的悲戚感,充满烟火气的真诚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
耐翁指诗题中的可庵,是诗人的先祖。流庆指先祖遗留的福泽。烝尝是古代祭祀的统称,冬祭叫烝,秋祭叫尝。荐指进献祭品。展省指祭扫省视先人坟墓。这些字词都是宋代诗文常用的口语化表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句说可庵先祖留下的福泽绵延,惠及了后世所有子孙。第二句说后人不管走到哪里,都会按时节举行祭祀,献上笋苔这类清鲜的祭品。第三句说只要远远看到天边飞起的那一点白云,就知道是祖坟所在的方向,这份喜悦胜过骑着黄犊来回奔波千次的辛劳。第四句说旧屋的山墙边,山楂早早就成熟了。第五句说墓道旁的秋风里,菊花和桂花都开了。第六句说我们父子相伴回到这里祭扫,自然可以取山野里的清泉当作酒浆,添到杯里祭奠先人。
核心主旨与内容概括
本诗围绕诗人返乡祭扫先祖可庵墓的经历展开,先写先祖福泽绵长、后世祭祀不断的背景,再写归乡路上的急切心情,接着描写故乡熟悉的风物,最后写父子共同祭扫的温馨场景,整体展现了诗人对先祖的追思,以及归乡时的亲切安然心境,没有沉重的悲戚情绪,充满平实的幸福感。
跨学科 · 是什么
古代秋祭习俗民俗学
诗里提到的“烝尝”是古代汉族的祭祀习俗,古人会在春秋两季举行祭祀,供奉时令食品祭奠先人,表达对先祖的感念,祈求福泽绵延,这种习俗在南方宗族聚居的地区一直保留到现在。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时采用七言诗标准的二二三停顿节奏,每句中间做短暂停顿。首联语调平实舒缓,读出感念的情绪。颔联语速稍快,重音放在“认”和“胜”两个字上,读出归乡的急切感。颈联语调轻快,读出看到故乡风物的亲切感。尾联语调柔和,读出温馨安然的情绪。整体节奏不需要过快,情感表达以平实真诚为主。
句式仿写指导
可以仿写颔联“但认XX便胜XX”的转折对比句式,先用半句点明自己熟悉的标志性事物,再用后半句的夸张对比突出情感浓度。比如可以仿写为“但认故园梅一朵,便胜他乡艳万枝”,也可以仿写为“但认窗前灯一盏,便胜长路风千程”,句式适用范围很广,适合用来表达思念、归乡、追梦等主题的情感。
名句应用指导
核心名句“但认白云飞一点,便胜黄犊走千回”可以用在三类写作场景里,第一类是描写归乡探亲、祭扫的心情,第二类是表达对故乡、对亲人的深切思念,第三类是形容为了明确的目标赶路,再多辛苦都值得的心境。比如写返乡祭祖的作文时可以用“车行驶在高速路上,我望着远处的山影,忽然想起古人说‘但认白云飞一点,便胜黄犊走千回’,此刻我的心情和千年前的诗人完全相通。”
关联知识图谱
古代四时祭祀制度同源习俗
诗中提到的“烝尝”属于古代四时祭祀的组成部分,四时祭祀包括春祠、夏礿、秋尝、冬烝,是周代就确立的汉族传统祭祀制度,一直沿用到近代。
宋代江西诗派后期代表作家同作者
本诗作者洪咨夔是南宋中后期的重要诗人,属于江西诗派后期的代表人物,诗歌风格清劲瘦硬,多关注民生与家族情感,作品收录在《平斋文集》中。

名句 CLASSIC LINES

但认白云飞一点,便胜黄犊走千回
该句以极质朴的对比手法写出归乡祭扫的急切心情。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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