南坡口号十八首 其一五

晓来两鹊屋山鸣,报喜多应只报晴。

似为东皇传好语,故留胜赏到清明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦 · 期许 · 闲适
节日清明节
节气清明
创作背景
南宋理宗淳祐年间闲居创作
本诗是《南坡口号十八首》组诗的第十五首,为诗人游赏自家南坡园林时即兴吟成的口号类作品,创作于诗人晚年退居鄮地期间,无确切到具体年月的学界公认考证结论,创作动因是春日清晨听闻鹊鸣的即时感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七个字,有严格的格律押韵要求。该体裁起源于南北朝时期,在唐代发展成熟,是历代诗人常用的短章创作形式,兼具灵动性与表现力,适合抒发即时性的生活感悟。
情感 · 解读
本诗核心情感底色为轻松闲适的闲居之乐,第一层是听闻鹊鸣预报晴天的即时欣喜,第二层是对清明时节晴日出游的美好期盼,情感层次清晰明快,没有沉郁悲慨的表达,完全贴合春日轻松的氛围,历代对该情感的解读无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“口号”指随口吟成、没有提前构思的即兴诗作。“屋山”指房屋的屋脊,是古代对建筑屋脊部位的通俗称呼。“东皇”是中国传统文化中的司春之神,掌管春天的时序运转。“胜赏”指快意舒心的游赏活动,指带有愉悦心情的郊外出游。这些字词都是宋代日常诗文创作中的常用表达,没有生僻含义,理解难度较低。
逐句白话释义
第一句的意思是清晨时分,有两只喜鹊站在房屋的屋脊上鸣叫。第二句的意思是大家都说喜鹊报喜,多半这次是来预报天气放晴的好消息。第三句的意思是这些喜鹊好像是专门为春神东皇传递好消息来的。第四句的意思是它们特意留住了晴好的天气,方便大家畅快游赏一直到清明节的时候。所有释义都忠实于原文内容,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人春日清晨偶然听到屋脊上喜鹊鸣叫的日常小场景。诗人结合民俗认知判断喜鹊是来预报晴天的,还把喜鹊想象成春神的使者,认为它特意留住了晴好天气供大家清明出游。整首诗充满了轻松愉悦的闲居生活意趣,没有复杂的深层寄托,直白地表达了诗人对春日晴好的喜爱和对清明赏春活动的美好期盼。
跨学科 · 是什么
喜鹊报喜报晴民俗民俗学
中国自古以来就有喜鹊鸣叫预兆喜事的民俗认知,最晚在汉代就已经出现了相关记载。除此之外,民间也普遍认为喜鹊鸣叫能够预报晴天,该认知是古代劳动人民长期观察自然得出的经验总结。这种民俗认知流传了数千年,直到现在还有很多地方保留着相关的说法,是非常具有普遍性的传统民俗内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持轻快愉悦,贴合诗歌轻松的情感基调。断句节奏参考:晓来/两鹊/屋山鸣,报喜/多应/只报晴。似为/东皇/传好语,故留/胜赏/到清明。每句的第三个字之后可以做短暂停顿,韵脚字“鸣”“晴”“明”可以适当拖长读音,突出诗歌的韵律感。诵读时不要用过于沉重或者激昂的语气,保持自然舒缓即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“似为XX传好语,故留XX到XX”的句式结构,该句式适合表达对美好事物的期盼和喜爱之情。仿写时要注意前后内容的逻辑关联,前半句要给出合理的想象依据,后半句要给出明确的时间节点或者事件目标。示例仿写:“似为秋风传好语,故留红叶到重阳。”仿写时不需要严格遵循格律要求,只要句式结构相近、表意通顺即可。
核心名句写作应用
核心名句“晓来两鹊屋山鸣,报喜多应只报晴”适合用在描写春日日常感悟、生活中小确幸的作文场景中。比如写春日清晨出门上学,听见路边树上喜鹊鸣叫的场景时,就可以引用这句诗烘托轻松愉悦的心情。也可以用在描写传统民俗、春日喜事的文章中,增强内容的文化氛围感。引用时不需要改动原文,直接放入语境即可。
关联知识图谱
辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》同意象
辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》也用到了“明月别枝惊鹊”的鹊鸣意象。两首作品都以鹊鸣作为春日(夏日)乡野场景的典型意象,烘托轻松自然的氛围,都属于古典诗词中运用鹊鸣意象的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

晓来两鹊屋山鸣,报喜多应只报晴
该句是本诗的核心名句,巧妙融合民俗意象与日常场景,语言通俗自然,流传范围较广,后世常被用于描写春日晴好、喜事将近的场景,明清时期的民俗年画中多次引用该句作为迎春主题的配文。

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作者 POET

郑清之 1176年-1251年
南宋中期著名政治家、文学家,官至左丞相、太师,为南宋理宗朝重臣

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