静乐用元韵为劝学之什再和

士惟食志非食力,于陵奚事亲屦织。

静乐一门自师友,篑进不为子贡息。

元仲季方从太丘,海内人士俱愿识。

案上惟作羽籥声,室中定无鉏帚色。

申旦督课如园蔬,子夜程书过衡石。

举似翁妪笞其儿,教育英才笑安得。

文献超群王谢家,韦布当磨铁砚墨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感劝学 · 勉励
创作背景
次韵劝学唱和
本诗为南宋末期文人卫宗武的作品,是他为呼应友人所作的《劝学》诗,依原诗韵脚创作的次韵和作,创作动因是为劝勉家族子弟及周边后学树立正确的治学观念,刻苦攻读进德,学界公认创作于卫宗武晚年归隐华亭期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,属于古体诗范畴,不要求严格的平仄对仗,用韵灵活。七言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,到唐代走向成熟,是古代士人抒发情志、议论说理的常用体裁。本诗采用入声仄韵,语气刚劲恳切,契合劝学主题的表达需求,符合南宋古体诗的创作特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为劝勉士人以治学修身为志向,摒弃功利化的谋生选择,勤学不辍、持之以恒,同时推崇书香门第的治学家风,勉励出身寒微的学子通过苦读实现人生价值,传递出南宋士大夫阶层重视文教、鼓励后学的积极价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
于陵指战国时期隐士陈仲子,他隐居于陵,靠织草鞋为生。篑进指一筐一筐地堆积泥土前进,比喻持之以恒积累学问。子贡息指孔子的学生子贡曾经对学习感到倦怠,想要停止求学的典故。元仲季方从太丘指东汉名士陈寔的两个儿子元方、季方都很贤德,跟随父亲治学,受到天下人敬重。羽籥是古代祭祀时使用的舞具,这里代指读书、礼乐学习的声音。鉏帚是锄头和扫帚,代指农耕劳作的用具。衡石是古代的衡器和容量单位,这里指代需要批改的文书、作业数量很多。韦布是粗布衣服,代指出身寒微的平民学子。
逐句白话释义
士人追求的是志向的实现,不是靠体力劳动谋生,陈仲子为什么要亲自织草鞋为生呢。静乐一门的人互相作为老师和朋友,积累学问一筐一筐前进,不会像子贡那样想要停止学习。就像元方、季方跟随父亲陈寔治学,天下的读书人都愿意认识他们。书桌上只有礼乐读书的声音,房间里一定没有农耕劳作的痕迹。从天刚亮就督促学习就像打理菜园一样勤勉,到了半夜还要批改作业,数量多得超过了衡石的称量范围。和那些打骂孩子督促学习的老人相比,教育优秀人才的快乐哪里是他们能得到的。那些文化积淀深厚的名门望族,就算是出身寒微的普通人也应该以铁杵磨针的意志苦读治学。
核心主旨与内容概括
本诗是一首劝学主题的七言古诗,作者通过多个历史典故的运用,对比了不同的人生选择,推崇以治学修身为核心的人生追求,赞美了书香门第的治学家风,最后勉励所有学子不管出身如何,都要刻苦学习,通过读书实现自身价值。整首诗语气恳切直白,励志导向明确,是古代劝学诗中的典型作品。
跨学科 · 是什么
陈仲子、陈寔历史人物常识历史学
陈仲子是战国时期齐国的隐士,他不愿意出仕做官,隐居在於陵,靠自己织草鞋、妻子纺麻为生,被古代文人视为高洁隐士的代表。陈寔是东汉时期的名士,号太丘长,他的两个儿子元方、季方都非常有贤德,父子三人被当时的人称为“三君”,是古代家风优良、教子有方的典型代表。这两个历史人物都是古代读书人非常熟悉的典故人物,常被用于各类说理、劝诫类的诗文当中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句采用“四三”断句的节奏,比如“士惟食志/非食力,于陵奚事/亲屦织”。整体诵读的语气要恳切明快,体现出劝学的积极导向,读典故内容时可以稍作停顿突出内涵,读到最后两句励志内容时语气要加重,传递出坚定有力的情感。整首诗的语速不需要过快,保持适中的节奏即可,每联之间稍作停顿,让语义清晰传递。
句式仿写指导
可以模仿本诗开头“X惟X非X”的转折句式进行仿写,这一句式适合用来表达价值选择的对比,比如仿写“人惟求进非求逸,青春何敢负韶华”,或者“学惟求深非求广,根底筑牢方有成”。仿写的时候要注意前后两个分句形成鲜明的价值对比,后半句用反问或者陈述强化前半句的价值选择,让句式既有节奏感又有说服力,适合用在励志、说理类的作文当中。
名句写作应用
核心名句“韦布当磨铁砚墨”适合用在劝学、励志、奋斗主题的作文结尾或者论点阐述部分,比如写寒门学子奋斗的文章时可以用:“‘韦布当磨铁砚墨’,出身从来不是限制人生高度的枷锁,只要有刻苦求学的意志,普通家庭的孩子也能靠知识改变命运。”也可以用在谈学习态度的文章中,表达不管出身如何都要刻苦学习的观点,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《荀子·劝学》同主题
《荀子·劝学》是古代劝学主题的经典散文,系统阐述了学习的意义、方法、态度等内容,和本诗一样都推崇持之以恒、积累勤学的学习观念,都是中国古代劝学类文本的代表作品,核心价值导向高度一致。

名句 CLASSIC LINES

韦布当磨铁砚墨
本诗核心名句为“韦布当磨铁砚墨”,这句诗直白有力地传递出寒士苦读的励志导向,后世多被用于劝学类文本、励志场合的引用,是南宋劝学诗中传播度较高的名句之一。

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作者 POET

郑清之 1176年-1251年
南宋中期著名政治家、文学家,官至左丞相、太师,为南宋理宗朝重臣

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