方壶自咏 其一○
谁和阳春曲，仍操白雪音。
郊寒犹有骨，岛瘦未无心。
云到散时看，月当亏处寻。
可怜持玉尺，终不度金针。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感孤寂
创作背景
隐居创作
此诗为汪莘《方壶自咏》组诗之一。汪莘为南宋隐逸诗人，长期隐居于故乡安徽休宁柳塘，筑方壶居。组诗多作于其隐居期间，是其对自身生活、艺术追求与人生哲思的集中抒发。本诗创作于其隐居生活中对诗歌艺术进行深刻反思之时。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，是近体诗的一种成熟体裁，定型于唐代。其格律严谨，每首八句，每句七字，讲究平仄、对仗与押韵。此体裁在宋代文人笔下常用于抒怀言志，承载着深厚的文人情怀与哲思。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕对高雅艺术境界的执着追求与知音难觅的孤独感展开。诗人以“阳春白雪”自喻其艺术理想，又以“郊寒岛瘦”自况其诗风与风骨，流露出在艺术道路上坚持自我、不随波逐流的孤高情怀，以及对艺术真谛（金针）难以度人的深沉慨叹。
基础解读 READING
语文核心知识
阳春白雪、郊寒岛瘦
“阳春曲”与“白雪音”：典出战国宋玉《对楚王问》，指高雅深奥、不通俗的文学艺术作品。“郊寒”：指唐代诗人孟郊的诗风清冷寒苦。“岛瘦”：指唐代诗人贾岛的诗风孤峭瘦硬。“骨”：此处指风骨、气节。“心”：此处指诗心、创作的热忱与灵魂。“玉尺”：玉制的尺，比喻衡量人才或诗文的严格标准。“金针”：传说中织女所用，比喻秘法、诀窍。
逐句白话释义
有谁能来唱和我的《阳春》高曲呢？我依然弹奏着《白雪》清音。我的诗境如孟郊般清寒，但风骨犹存；似贾岛般瘦硬，却诗心未泯。看那云彩，要等到它将散未散之时去观赏；寻那明月，应当在它亏损未满之际去追寻。可叹啊，我手持着衡量诗才的玉尺，却终究无法度量出诗歌创作的真正秘诀。
主旨概括
本诗通过一系列典故和意象，抒发了诗人对高雅艺术境界的执着追求。他自比孟郊、贾岛，甘于清寒瘦硬的诗风，并以此自傲，认为其中自有风骨与诗心。同时，他感悟到艺术真谛（如云散、月亏）往往在非常态中方能寻得，并最终慨叹这种精微的艺术奥秘难以用固定标准（玉尺）去传授（度金针），流露出知音难觅、真谛难传的孤独与深沉思考。
跨学科 · 是什么
南宋隐逸文化历史学
诗中“方壶”为诗人隐居之所的名称，反映了南宋时期士人隐逸文化的兴盛。南宋偏安江南，许多文人选择归隐乡里，筑室读书，以诗文自娱，形成独特的隐逸诗人群体。汪莘即为代表之一，其创作常带有隐士的孤高与自省色彩。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为七律，诵读时需注意平仄交替与对仗联的节奏呼应。首联“谁和/阳春曲，仍操/白雪音”可读出孤高自问之感。颔联“郊寒/犹有骨，岛瘦/未无心”需在“骨”、“心”处稍作顿挫，突出对比与坚守。颈联“云到/散时看，月当/亏处寻”语速可稍缓，体现寻觅与哲思。尾联“可怜/持玉尺，终不/度金针”宜读出慨叹与无奈之情。
仿写指导
可学习本诗运用典故自况与对比的手法。仿写示例：以“高山流水”喻知音难觅，以“铁画银钩”状书法风骨，形成“谁奏高山调，自描银钩痕。帖寒犹见力，墨瘦未失神”的句式，表达对艺术境界的追求。
写作应用
“郊寒犹有骨，岛瘦未无心”一联，可用于论述在艰苦环境或冷门领域中坚守初心、保持风骨的主题。例如，在描写科研工作者、非遗传承人或任何在逆境中坚持理想的人物时，可引用此句，形象地概括其“外境清寒而内怀热忱”的精神状态。
关联知识图谱
宋玉《对楚王问》同典故
本诗“阳春曲”、“白雪音”直接化用此典，用以比喻自身作品格调高雅，知音稀少。
苏轼《祭柳子玉文》同源评价
本诗颔联直接引用并转化苏轼对孟郊、贾岛诗风的经典评价，用以自况，建立了与唐代苦吟诗派的精神联系。
名句 CLASSIC LINES
郊寒犹有骨，岛瘦未无心
此联为全诗核心名句，化用苏轼“元轻白俗，郊寒岛瘦”之评，以孟郊、贾岛诗风自况。“寒”与“瘦”既指诗风清峭孤峻，更喻指诗人身处寒素之境而风骨犹存，形销骨立而诗心未泯。此句高度凝练地概括了诗人坚守艺术风骨与内心热忱的矛盾统一，成为后世评价苦吟诗风与文人风骨的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
汪莘
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语61 知识点
二期上线 · 敬请期待