寿高内翰 其二
璞玉浑金表里同，心知言动有阴功。
一门人杰成龙种，三世科名各继宫。
华盖共瞻天座北，勾陈长扈帝垣中。
野人只待秋风起，去向西湖作钓翁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感祝寿 · 赞美
创作背景
祝寿应制
此诗为宋代文人王迈为一位姓高的翰林学士（内翰）所作的祝寿诗。宋代翰林学士掌制诰诏令，地位清要，为文臣荣选。此类寿诗多作于寿主生辰宴集之时，旨在颂扬其德行政绩与家族荣光，是宋代士大夫社交文化的重要体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，格律严谨，每首八句，每句七字，要求中间两联对仗。本诗结构工整，符合七律规范，是宋代文人酬唱应制诗的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为对寿主高内翰的崇高赞美与诚挚祝福。情感层次清晰：首联赞其品德浑厚如璞玉浑金，颔联颂其家族科第蝉联、人才辈出，颈联以星象喻其位高权重、近侍天子，尾联则以隐逸之愿反衬其功业之盛，情感由具体品德到家族荣耀，再到政治地位，最后归于个人志趣，层层递进，庄重典雅。
基础解读 READING
语文核心知识
璞玉浑金、阴功、科名、华盖、勾陈、野人
“璞玉浑金”指未经雕琢的玉石和未经提炼的金子，比喻人品质朴天然，内外一致。“阴功”指暗中积累的功德善行。“科名”指科举功名。“华盖”、“勾陈”均为星官名，此处比喻朝廷重臣。“野人”是作者自谦之词，指乡野之人。
逐句白话释义
首联：您的品德就像未经雕琢的美玉和未经提炼的纯金，内外完全一致；内心所想、言语行动都暗中积累着功德。颔联：您这一门都是杰出人才，如同龙的后代；三代人都考取科举功名，各自继承了官职。颈联：您如同华盖星一样被众人瞻仰，位于天帝宝座的北方；又像勾陈星长久护卫在帝王宫垣的中央。尾联：我这个乡野之人只等待秋风吹起，便要去西湖做个钓鱼的老翁。
祝寿主旨
这首诗是一首祝寿诗。全诗通过赞美寿主品德高尚、家族显赫、官位尊荣，表达了对他的崇高敬意和美好祝福。最后以作者自己向往归隐作结，既是一种谦逊的对比，也增添了诗的意境。
跨学科 · 是什么
宋代科举与官制历史学
诗中“三世科名各继宫”反映了宋代科举制度的兴盛和世家大族通过科举维持门第的现象。“内翰”即翰林学士，是宋代清要之职，负责起草机密诏令，接近权力中心，社会地位崇高。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应采用庄重、舒缓的语调，以体现祝寿诗的典雅与敬意。首联“璞玉浑金表里同”可稍作强调，读出赞美之情。颔联、颈联对仗工整，需注意节奏对称。尾联“野人只待秋风起”语气可转为平和自谦，与前面的颂扬形成对比。
对仗与用典仿写
本诗颔联、颈联对仗极为工整，如“一门”对“三世”，“人杰”对“科名”，“华盖”对“勾陈”，“共瞻”对“长扈”。仿写时可学习这种将具体事物（家族、星象）与抽象品质、地位相对的技巧。同时，“璞玉浑金”、“华盖勾陈”的用典方式，是学习如何化用经典意象来赞美的范例。
写作应用
诗中“璞玉浑金表里同”可用于赞美他人品德高尚、表里如一。“一门人杰成龙种”可用于形容某个家庭或团体人才辈出。整首诗的结构和用语，为撰写正式的贺寿文、颁奖词或人物评价提供了典雅的语言范式。
关联知识图谱
《诗经·豳风·七月》同主题
《七月》中有“为此春酒，以介眉寿”之句，是祝寿诗的古老源头。本诗继承了以诗祝寿的传统，并发展为格律严谨、用典丰富的文人酬唱体。
杜甫《秋兴八首》同手法
杜甫诗中常用“北斗”、“南极”等星象比喻朝廷或帝王。本诗用“华盖”、“勾陈”比喻近臣，手法一脉相承，均属以天文意象构建政治隐喻的诗歌传统。
名句 CLASSIC LINES
璞玉浑金表里同
此句为全诗核心名句，以“璞玉浑金”这一经典成语比喻寿主品德内外如一，浑然天成，毫无雕琢伪饰。该比喻源自魏晋品鉴人物的风尚，后世常用于赞誉德才兼备、质朴高尚之人，成为形容人格完美的经典意象。
标签 TAGS
作者 POET
汪莘
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