寿高内翰 其三

鹤立青松老令威,佳辰山水倍清辉。

曾扶东壁排云出,几跨苍龙带雨飞。

竹簟水风须得意,玉堂春日即催归。

愿公与国为梁栋,千载煌煌照太微。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝寿 · 赞美
创作背景
寿诗创作背景
此诗为宋代诗人陈著为一位姓高的翰林学士(内翰)所作的寿诗第三首。宋代寿诗文化兴盛,是士大夫社交礼仪的重要组成部分,常于寿主生辰时作诗祝贺,内容多结合其身份、功绩与美好祝愿。诗中“玉堂”、“太微”等意象,表明寿主身份清贵,位居朝廷要职。创作时间应在寿主生辰当日或前夕,地点可能在京城官邸或宴饮场合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律。此诗结构工整,颔联、颈联严格对仗,符合七律规范。在宋代寿诗传统中,七律是表达庄重祝颂的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对寿主高内翰的寿辰祝贺与德行政绩的颂扬。情感层次清晰:首联以自然意象起兴,点明寿辰与清雅环境;颔联、颈联追忆其仕宦功绩与清贵生活;尾联升华至家国层面,表达其作为朝廷栋梁的期许与祝愿。全诗情感庄重典雅,颂美而不失恳切,符合宋代士大夫间寿诗的交际规范与情感表达模式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 令威:指丁令威,传说中的仙人,化鹤归辽,此处比喻寿主如仙鹤般清高长寿。2. 东壁:星宿名,主文章,此处代指翰林院或朝廷文职。3. 苍龙:东方七宿的合称,亦指骏马或祥瑞,此处喻指寿主曾驾驭风云、施展抱负。4. 玉堂:汉代殿名,宋代以后成为翰林院的别称,指代清贵官署。5. 太微:星垣名,古代象征朝廷或帝居,此处喻指国家社稷。
逐句白话释义
1. 鹤立青松老令威:仙鹤站立在青松旁,就像年高德劭的丁令威仙人。2. 佳辰山水倍清辉:在这美好的生辰,山水景色也显得格外清朗光辉。3. 曾扶东壁排云出:您曾经辅佐朝廷(像支撑东壁星宿一样)拨开云雾,显露才华。4. 几跨苍龙带雨飞:您多次驾驭着苍龙(或骏马)带着风雨飞翔,比喻您屡建功勋。5. 竹簟水风须得意:在竹席上享受水边清风,想必十分惬意自得。6. 玉堂春日即催归:翰林院(玉堂)的春日时光似乎在催促您回去任职。7. 愿公与国为梁栋:祝愿您成为国家的栋梁之材。8. 千载煌煌照太微:您的光辉将照耀朝廷(太微),流传千载。
核心主旨概括
这首诗是写给一位姓高的翰林学士的祝寿诗。全诗通过描绘仙鹤青松的清高形象、追忆寿主辅佐朝廷的功绩、描写其清贵闲适的生活,最终表达了希望他成为国家栋梁、名垂青史的祝愿。主旨是祝贺寿辰、颂扬德行与功绩,并寄托家国期望。
跨学科 · 是什么
宋代翰林院制度历史学
诗中“玉堂”直接关联宋代翰林院制度。翰林院是宋代中央重要的文化官署,负责起草诏书、修史、备顾问等,任职者多为文学之士,地位清要。“内翰”即翰林学士的尊称。了解此制度,有助于理解寿主的社会地位与诗中“清辉”、“催归”等语的深层含义,即对其清贵身份的肯定与期许。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“四三”或“二二三”的节奏。首联宜平稳舒缓,读出清雅祝寿之意。颔联、颈联因对仗工整,需读出顿挫与力度,尤其“排云出”、“带雨飞”要稍作强调,显其气势。尾联是全诗高潮,“愿公”后稍顿,“梁栋”、“千载煌煌”需重读,语气庄重而充满期许。整体语气应庄重、典雅、诚挚。
基础句式仿写
本诗颔联“曾扶东壁排云出,几跨苍龙带雨飞”是典型的“曾+动宾+动补,几+动宾+动补”的对仗句式,用于追忆功绩,气势恢宏。可仿写此句式用于描写人物经历,如:“曾越关山斩荆棘,几临沧海缚蛟龙。”颈联“竹簟水风须得意,玉堂春日即催归”是“地点+景物+心理感受”的句式,描绘闲适与责任的交织,可仿写用于表达复杂心境。
名句写作应用
“愿公与国为梁栋,千载煌煌照太微”一句,可用于在贺寿、表彰、赠言等场合,表达对长者、领导、杰出人物的崇高敬意与殷切期望,赞颂其担当精神与不朽贡献。例如,在给退休老领导的赠言中可写:“回首征程,您曾扶东壁排云出;展望未来,愿您精神如梁栋,千载煌煌照后人。”
关联知识图谱
宋代寿诗传统同主题
本诗是宋代寿诗的典型代表。宋代寿诗数量庞大,是士大夫社交文化的重要载体,内容多结合寿主身份、生辰景象进行颂扬与祝福,形式以律诗为主。了解此传统有助于把握本诗的创作语境与交际功能。
鹤松意象的长寿寓意文化关联
“鹤立青松”是中国传统文化中象征长寿、清高、脱俗的经典意象组合。鹤为仙禽,松为长青之树,二者结合频繁出现于绘画、诗词、祝寿场合。本诗开篇即用此意象,奠定了祝寿与颂德的基调。

名句 CLASSIC LINES

愿公与国为梁栋
此句将对个人的寿祝升华至对国家栋梁的期许,体现了宋代士大夫“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求。“梁栋”比喻担当重任的栋梁之材,此句用以赞美德高望重、堪当大任的贤臣。

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作者 POET

汪莘
南宋隐士、诗人,自号方壶居士,学者称柳塘先生

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