九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴 其一○
巍然钓石压江滨，烟水茫茫断四邻。
天帝座边元是客，刘郎何得欲相臣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感孤高 · 羁旅
创作背景
赴杭途中即景抒怀
此诗作于南宋淳熙十六年（1189年）九月十七日，时值杨万里从家乡吉水出发，乘船前往杭州赴任秘书监的旅途中。诗题明确记载了出郡登舟的具体日期与地点（钱塘江），是典型的行旅诗，记录了诗人舟中所见所感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种，每首四句，每句七字，讲究平仄、对仗与押韵。此诗为南宋杨万里所作，属其“诚斋体”风格，语言明快，善用白描与议论。
情感 · 解读
诗歌核心情感是诗人行旅途中，面对浩渺江景所生发的漂泊无依之感，以及借典故抒发的、不愿屈从权贵、保持独立人格的孤高情怀。情感层次由景生情，由情入理，最终落脚于对自我身份的清醒认知与坚守。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“巍然”形容高大雄伟的样子。“钓石”指江边可供垂钓或观景的大石。“压”字形象地写出巨石临江的压迫感与稳固感。“断四邻”意为烟水苍茫，隔断了四周的邻里与视野。“天帝座”指天帝的宝座，代指天庭、仙境。“元”通“原”，本来的意思。“刘郎”通常指汉武帝刘彻，此处借指世俗的权贵或帝王。“相臣”意为以之为臣，使其臣服。
逐句白话释义
第一句：一块高大雄伟的钓鱼石矗立在江边，仿佛镇压着江岸。第二句：江上烟波浩渺，水汽弥漫，仿佛隔断了四周的一切。第三句：我本来就是天帝座旁的谪仙，是天上的过客。第四句：你（刘郎）凭什么想要让我做你的臣子，为你效力呢？
核心主旨与内容概括
这首诗描绘了诗人在钱塘江舟中所见的壮阔而孤寂的景色：巍峨的钓石与茫茫烟水。由景生情，诗人联想到自己的身世，自比为天帝身边的谪仙，本是超然物外的“客”，进而以“刘郎”的典故，鲜明地表达了自己不愿屈从世俗权贵、保持独立人格的孤高情怀。全诗借景抒怀，用典明志，展现了杨万里诗中常见的率真与傲骨。
跨学科 · 是什么
刘郎典故历史学
“刘郎”在古诗文中常指汉武帝刘彻，他喜好神仙方术，曾多次派人寻仙。诗人用此典故，是将自己比作被汉武帝寻求的神仙方士（如栾大），但态度是拒绝的，意在表明自己不慕荣利、不事权贵的立场。这反映了古代文人常用历史人物典故来寄托个人情怀的传统。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时，前两句语速稍缓，语气沉稳，读出景物的雄伟与苍茫感。“巍然”、“压”、“茫茫”、“断”等字可适当重读，以显力度与画面感。后两句转入议论抒情，语气转为坚定、略带傲然。“元是客”三字可稍作停顿，强调身份认知；“何得欲相臣”反问语气要强烈，读出不屑与拒绝的意味。整体节奏为“二二三”或“四三”停顿。
句式仿写指导
可学习本诗“由景入典，借典明志”的句式结构。前两句写实景，后两句用典故抒发议论。仿写时，可先描绘一个具体、有特征的场景（如“孤峰立海隅，云涛卷八荒”），然后引入一个历史人物或神话典故（如“本是蓬莱侣，秦皇空遣航”），表达自己特定的情志（如不慕虚荣、坚守本心）。注意典故与景物的内在关联。
名句写作应用
“天帝座边元是客，刘郎何得欲相臣”这两句诗，可用于表达个人在特定环境（如职场、社交圈）中保持独立人格、不盲目迎合权威或潮流的态度。例如，在论述“坚守自我”、“不卑不亢”、“知识分子气节”等主题时，可以引用此句作为论据或点睛之笔，增强文章的文采与思想深度。
关联知识图谱
其他羁旅诗同主题
本诗是典型的羁旅诗，抒发行旅途中的所见所感。可与李白《渡荆门送别》、王湾《次北固山下》等作品关联，共同体会古代文人行旅中的复杂心绪。
典故运用手法同手法
本诗运用“刘郎”典故来表明心志。这种手法在古典诗词中常见，如李商隐《贾生》“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”亦用汉文帝典故。关联学习可加深对诗人如何借古抒怀的理解。
名句 CLASSIC LINES
天帝座边元是客，刘郎何得欲相臣
此联是全诗的点睛之笔，也是流传最广的名句。它通过“天帝座”与“刘郎”的典故对比，鲜明地表达了诗人自视为天界谪客、超然物外的孤高身份，并断然拒绝世俗权贵（以“刘郎”代指）的收编与役使。此句因其强烈的主体意识和不屈精神，成为后世文人表达独立人格的经典语句。
标签 TAGS
作者 POET
汪莘
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待