壬子九月七日会大安寺

萧辰禅宇展疏筵,才去登高二日前。

欲识先期成雅会,要闻清论接英贤。

何须白发喧歌板,自有黄花送酒船。

危阁半空同倚槛,一般重九寂寥天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 雅集
节日重阳节
月份九月
创作背景
壬子年重阳节前雅集
此诗作于宋仁宗皇祐四年(壬子年,1052年)农历九月七日,即重阳节前两日。时值韩琦任河北安抚使,驻守大名府。诗中记录了他与同僚、文士在大安寺举行的一次重阳节前雅集活动,旨在清谈会友,共度佳节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,至盛唐杜甫而集大成,以严谨的格律、精炼的语言和深沉的意境为特征。本诗结构工整,对仗精巧,体现了宋代士大夫酬唱诗的典型风貌。
情感 · 解读
诗作核心情感为重阳节前雅集的闲适自得与登高远眺时的淡淡寂寥。前六句描绘文人雅会、清谈饮酒的欢愉场景,尾联笔锋一转,于高阁倚栏中点出“寂寥天”,将节日的热闹与个人的孤寂感形成微妙对比,情感层次丰富。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
萧辰:指凄清的秋日。禅宇:佛寺。疏筵:简朴的宴席。登高:重阳节传统习俗。雅会:高雅的聚会。清论:清雅的谈论。英贤:才德杰出之士。歌板:演奏音乐时打拍子的板,代指歌舞娱乐。黄花:菊花。酒船:一种大型酒器,形似船。危阁:高耸的楼阁。倚槛:靠着栏杆。一般:一样,同样。寂寥:寂静空旷。
逐句白话释义
首联:在凄清的秋日,佛寺中摆开了简朴的宴席,这距离重阳登高节还有两天。颔联:想要知道为何提前举行这次高雅的聚会,是因为要聆听清雅的言论,结交英雄贤才。颈联:何必需要白发老人喧闹地歌舞作乐,自然有金黄的菊花伴着酒船助兴。尾联:大家一同倚靠在高耸入云的楼阁栏杆上,眼前是一样寂静空旷的重阳天空。
核心主旨与内容概括
本诗记录了一次重阳节前的文人雅集。前两联点明时间、地点、活动目的——在重阳前于佛寺聚会,是为了清谈会友。颈联以“黄花”、“酒船”描绘了雅集的风雅情致,否定了世俗的喧闹娱乐。尾联众人登高倚栏,共同面对辽阔寂寥的秋日天空,在共享的节日氛围中,流露出一种淡淡的、共通的寂寥之感。
跨学科 · 是什么
重阳节习俗民俗学
诗中涉及重阳节两大核心习俗:登高与赏菊饮酒。登高源于古人对山岳的崇拜及避灾传说,后演变为秋日郊游活动。赏菊饮酒则因菊花在农历九月盛开,被视为“延寿客”,与茱萸并为重阳节物。诗中“黄花送酒船”生动体现了文人雅士以菊佐酒的节俗。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“二二三”的基本节奏。首联语气平缓,交代事由。颔联可稍作强调,突出“雅会”、“英贤”。颈联“何须”、“自有”带有转折与肯定语气。尾联语速放缓,“一般重九寂寥天”需读出悠远、略带感慨的意境。
对仗句式仿写
颈联“何须白发喧歌板,自有黄花送酒船”是工整的流水对,前句否定一种俗世欢娱,后句肯定一种高雅情趣。仿写时可学习这种“何须……自有……”的转折肯定句式,用于表达对某种生活方式或价值选择的取舍与坚持。
名句写作应用
尾联“危阁半空同倚槛,一般重九寂寥天”意境开阔,可用于描写登高望远、集体活动中个体产生共通感悟的场景。例如,在描写团队登山观日出、或毕业季集体合影时,可化用此句,表达在共同经历中感受到的某种普遍心境或时空永恒感。
关联知识图谱
重阳节同主题|同节日
本诗以重阳节前雅集为背景,诗中“登高”、“黄花”、“重九”均是重阳节的典型意象与活动,是理解全诗文化内涵的核心关联点。
登高习俗同源习俗
“登高”是重阳节的核心习俗之一,诗中“才去登高二日前”直接点明此活动。该习俗源远流长,与诗歌中的秋日情怀、人生感喟紧密相连。

名句 CLASSIC LINES

危阁半空同倚槛,一般重九寂寥天
此联为全诗点睛之笔。上句描绘众人同登高阁、凭栏远眺的生动画面,“半空”极言其高。下句“一般”二字,将众人共同的节日体验与“寂寥天”的普遍感受相连,升华了个人情感为一种具有普遍性的时空感悟,意境开阔而略带苍凉。

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作者 POET

韩琦 1008年-1075年
北宋名相、军事家、词人

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