癸丑灯夕
争放红蕖燎紫沈，胜游谁肯惜千金。
人和更有笙歌助，酒美应无巷陌深。
化国光阴方甚永，洞天风物不难寻。
如何可致吾民乐，长似熙熙此夜心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感与民同乐 · 祈福
节日元宵节
创作背景
北宋元宵盛景与士大夫情怀
本诗创作于北宋时期，具体年份“癸丑”需结合韩琦生平考证。北宋都城汴梁（今开封）及各大城市的元宵节庆典极为盛大，朝廷常出资举办灯山、歌舞百戏，营造“与民同乐”的太平景象。韩琦历任要职，此诗很可能作于其地方或中央任职期间，通过描绘节日盛况，既记录时代风貌，也寄托了其作为宰辅之臣希望国家长治久安、百姓安居乐业的政治理想。诗中“化国”一词，暗含对理想政治社会的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，是近体诗的一种成熟形式，定型于唐代，以八句四联、讲究平仄对仗为基本特征。此体裁在宋代被广泛用于各类题材的创作，尤其适合描绘节庆场景与抒发政治理想。韩琦作为北宋重臣，选用此体裁创作节令诗，体现了其深厚的文学修养与对诗歌形式的熟练掌握。七言律诗在宋代不仅是文人抒怀的工具，也常被用于应制、唱和等社交场合，具有重要的文学与社交功能。
情感 · 解读
本诗核心情感是描绘元宵佳节万民同庆的盛况，并抒发诗人作为地方官希望百姓长久安乐、天下太平的政治理想。情感基调是昂扬、欢愉且带有深切的关怀。诗中通过“争放”、“胜游”、“笙歌”等词渲染了节日的热闹与奢华，而尾联“如何可致吾民乐”则直接点明了作者心系民生的儒家士大夫情怀。这种将个人情感与家国责任、节日欢庆与政治抱负相结合的表达，是宋代士大夫诗歌的典型特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“红蕖”指红色的荷花灯，是元宵节常见的彩灯样式。“燎”意为照耀、点燃，形容灯火通明。“紫沈”指黄昏时的天色，紫霞沉落。“胜游”指美好的游览、盛会。“惜千金”指吝惜钱财，形容人们尽情游乐。“笙歌”泛指音乐歌舞。“巷陌”指街巷。“化国”指教化昌明的理想国度。“洞天”本指神仙居所，此处比喻景色优美如仙境。“熙熙”形容和乐、热闹的样子。
逐句白话释义
首联：争相绽放的红莲灯照亮了暮色苍茫的天空，如此美好的游赏盛会，谁又会吝惜花费千金呢？颔联：人心和乐，更有笙歌音乐助兴；美酒飘香，再深的街巷也仿佛不再幽深。颈联：在这教化昌明的国度里，时光显得格外悠长；这如仙境般的美好风光，其实并不难寻觅。尾联：怎样才能让我的百姓永远快乐？希望他们的心境能长久地像今夜这般和乐热闹。
核心主旨与内容概括
本诗描绘了元宵佳节灯火辉煌、游人如织、歌舞升平的盛大景象。前六句极力渲染节日的繁华、欢乐与祥和，后两句笔锋一转，以设问形式表达了诗人作为官员，希望这种万民同乐的景象能够长久持续，体现了其心系民生、祈愿太平的政治理想和儒家士大夫的责任感。
跨学科 · 是什么
北宋元宵节庆制度历史学
诗中描绘的元宵盛景，反映了北宋时期元宵节庆的官方制度与民间习俗。北宋朝廷为彰显太平，常于元宵期间举办大型灯会，延长假期（通常为五至七夜），并在都城搭建灯山、鳌山，皇帝有时会登宣德楼与百姓同观。商业活动也随之繁荣，酒楼、商铺竞相装饰，百姓倾城出游，消费巨大，故有“谁肯惜千金”之说。这体现了宋代城市经济的繁荣和节庆文化的发达。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗，诵读时宜采用“二二三”的节奏停顿，如“争放/红蕖/燎紫沈”。整体语气应明快、昂扬，体现节日的欢愉。首联、颔联描绘景象，语速可稍快，语调上扬；颈联转入议论，语速放缓，语气转为深沉；尾联设问与期盼，应读出恳切与深远之感。注意平仄交替带来的音韵美，如“沈”、“金”、“深”、“寻”、“心”等押韵字需适当延长。
句式仿写指导
本诗颔联“人和更有笙歌助，酒美应无巷陌深”是工整的对仗句，可作为仿写范例。其结构为“主语+形容词+更有/应无+名词+动词/形容词”，通过并列的景物与感受，共同烘托一种氛围。仿写时可选取其他节日或场景，如“春浓更喜莺花闹，风暖不觉庭院幽”，学习如何用具体意象和对比手法来渲染气氛。
名句写作应用
尾联“如何可致吾民乐，长似熙熙此夜心”可用于表达对民生福祉的关切、对和谐社会的向往等主题的写作中。例如，在论述社会治理、官员职责、节日文化意义或回忆美好时光时，可引用或化用此句，以增强文章的文采与思想深度。它适用于议论文的结尾升华，或散文中抒发情怀的段落。
关联知识图谱
欧阳修《生查子·元夕》同主题
两首作品均以元宵节为背景，但韩诗侧重描绘官方与民间同庆的宏大场面及政治理想，欧词则聚焦于个人爱情在元宵灯下的悲欢离合，展现了同一节日下不同的文学视角与情感维度。
名句 CLASSIC LINES
如何可致吾民乐，长似熙熙此夜心
此联是本诗的核心名句，直抒胸臆，点明主旨。上句以设问形式，表达了诗人探寻使百姓长久安乐之道的迫切心情；下句则描绘了元宵之夜万民和乐、心意融融的理想状态，并希望这种状态能够永恒。这两句诗将节日的欢庆升华到对治国理政的思考，体现了儒家“民本”思想和士大夫的责任担当，语言质朴而情感深沉。
标签 TAGS
作者 POET
韩琦 1008年-1075年
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