次韵答前水监王荀龙郎中重九感怀

应厌偏州节物荒,重阳前忍去安阳。

双清易感霜茎怨,三雅难留露蕊芳。

不惜高吟来疾置,尚思衰叟会寒乡。

谁知衣弊京尘客,乃是南宫卧锦郎。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 怀才不遇 · 高洁
节日重阳节
创作背景
重阳节前在安阳的唱和之作
此诗为梅尧臣在重阳节前,于安阳(今河南安阳)任上,为酬答前任水监王荀龙郎中寄来的重九感怀诗而作。诗中“应厌偏州节物荒”、“尚思衰叟会寒乡”等句,反映了诗人当时任职于非繁华之地的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,是近体诗的一种成熟体裁,定型于唐代,以八句四联、讲究平仄对仗为基本特征。此体裁在宋代文人唱和诗中极为常见,用于表达较为复杂的情感和思致。
情感 · 解读
全诗核心情感是诗人对自身境遇的感慨与对友人的宽慰。前半部分借重阳节物与宴饮,抒发身处偏远州郡、时光易逝的愁怨;后半部分通过“衣弊京尘客”与“南宫卧锦郎”的强烈对比,既自嘲困顿,又暗含对昔日风采的追忆与不甘沉沦的自许,情感层次丰富,交织着苦闷、自嘲、怀念与坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
偏州、节物、双清、三雅、疾置、衰叟、衣弊、京尘、南宫、卧锦
“偏州”指偏远的州郡。“节物”指应时节的景物。“双清”通常指心与竹俱清,或指两种清雅之物,此处结合“霜茎怨”可能指菊花。“三雅”指三种酒器(伯雅、仲雅、季雅),代指饮酒。“疾置”指快速传递文书的车马。“衰叟”是诗人自指年老。“衣弊”指衣服破旧。“京尘”指京城的风尘,喻指奔波劳碌。“南宫”指尚书省,曾是诗人任职之处。“卧锦”指穿着锦袍闲居,喻指昔日显达。
逐句白话释义
首联:你(王荀龙)大概已经厌倦了这偏远州郡节日的冷清景象,在重阳节前竟忍心离开安阳。颔联:清雅的菊花容易引发对经霜花茎的哀怨,精美的酒器也难以留住带着露水的花蕊的芬芳。颈联:我不惜高声吟诵诗篇,让驿车快速送去,心里还想着能与你这位老友在这寒冷的乡间相会。尾联:有谁能知道,这个衣服破旧、满身京城风尘的过客,其实就是当年在尚书省里穿着锦袍的郎官呢?
重阳唱和中的身世之叹
这首诗是梅尧臣在重阳节前写给友人王荀龙的和诗。全诗围绕重阳节展开,前四句写友人可能厌倦了此地节物的荒凉,也写自己面对秋菊与美酒时产生的时光易逝、美好难留的愁绪。后四句转入对友情的珍视和对自身境遇的感慨,通过“衣弊京尘客”与“南宫卧锦郎”的鲜明对比,抒发了诗人仕途失意、境遇困顿,但内心仍怀有对过往身份与才华的复杂情感,是一首充满个人身世之感的唱和之作。
跨学科 · 是什么
重阳节习俗民俗学
诗中提及的“重阳”是中国重要传统节日,有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸等习俗。“三雅”作为酒器代称,反映了古人饮酒的器具文化。诗人借这些节俗元素,烘托出节日氛围并寄托个人情感。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为七律,诵读时需注意二二三的基本节奏。首联语气可带些许揣测与感慨;颔联“易感”、“难留”处可稍作强调,读出惋惜之情;颈联“不惜”、“尚思”语气转为坚定与期盼;尾联“谁知”、“乃是”需读出强烈的转折与对比意味,语速可稍缓,以突出今昔身份反差带来的震撼。
对比手法的句式仿写
尾联“谁知……乃是……”是经典的对比转折句式,通过身份、境遇的强烈反差来深化情感。仿写时,可选取同一主体在不同时间、不同环境下的两种截然不同的状态或评价进行对比。例如:“谁知陋巷蓬头叟,曾是沙场定策人。”
名句在表达境遇变迁时的应用
“谁知衣弊京尘客,乃是南宫卧锦郎”一联,可用于写作中表达人物身份、地位或境遇发生巨大变化,尤其是从显达转向困顿,或反之,用以制造悬念、突出反差、抒发感慨。适用于记叙文、散文中刻画人物命运转折,或议论文中作为论据说明世事无常、人才境遇等话题。
关联知识图谱
王维《九月九日忆山东兄弟》同主题
两首诗均以重阳节为背景抒发情感。王维诗侧重思亲,情感直白深沉;梅尧臣此诗则融入更多个人身世际遇之叹,情感更为复杂内敛。同属重阳题材经典。

名句 CLASSIC LINES

谁知衣弊京尘客,乃是南宫卧锦郎
此联为全诗警策。通过“衣弊京尘客”(衣衫褴褛、奔波于京城风尘中的落魄者)与“南宫卧锦郎”(曾在尚书省身着锦袍的郎官)的今昔对比,形成巨大张力,深刻揭示了诗人仕途坎坷、境遇变迁的感慨,以及内心深处对过往身份与才华的认同,极具感染力与概括性。

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作者 POET

韩琦 1008年-1075年
北宋名相、军事家、词人

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