甲寅中秋对月二首 其一
七宝成轮上海东，他圆争与此时同。
须知一夜清光别，为得三秋正色中。
唐曲听回云作驾，邺园游盛盖飞鸿。
古人只恨音尘阔，对赏樽樽愿一空。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感思乡 · 思念
创作背景
甲寅年中秋创作
本诗创作于甲寅年的中秋节。甲寅年为干支纪年，具体对应公历年份需结合作者生平考证。中秋自唐代起成为重要节日，文人于此夜赏月赋诗已成传统。诗中“邺园”等典故的运用，暗示作者可能身处具有历史文化积淀的场所或心怀对往昔盛世的追忆，创作动因源于节日氛围触发的个人身世之感与历史兴亡之思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，是近体诗的一种成熟体裁，定型于唐代。其格律严谨，每首八句，每句七字，要求平仄、对仗、押韵均有严格规范。七言律诗在唐代达到艺术巅峰，成为文人抒情言志、酬唱应和的重要载体，其结构工整、音韵铿锵，兼具叙事与抒情功能，在古典诗歌史上占据核心地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为中秋望月时的思乡怀远之情。诗人于中秋之夜仰望明月，由月之圆满联想到人间团圆，进而生发对远方亲友的思念与音信难通的惆怅。情感层次由对自然美景的赞叹（首联、颔联），过渡到对历史与游宴的联想（颈联），最终归结于对人生聚散无常的深沉慨叹（尾联），体现了中秋诗词中典型的“望月-思人-感怀”情感脉络。
基础解读 READING
语文核心知识
七宝轮、三秋、音尘
“七宝轮”指月亮，传说月由七宝合成，形容月华璀璨。“三秋”指秋季的第三个月，即农历九月，此处泛指整个秋天，也暗合中秋时节。“音尘”指音信、消息，源自汉蔡琰《胡笳十八拍》“故乡隔兮音尘绝”，后成为诗词中表示书信往来的常用语。
逐句白话释义
首联：璀璨如七宝合成的明月从东海之上升起，它圆满的光辉正与今夜此时相同。颔联：要知道这一夜月光的清辉格外皎洁，正是为了在深秋的天地间呈现它最纯正的光色。颈联：仿佛听到唐代的乐曲，白云化作了车驾；又似在繁盛的邺下名园游览，华美的车盖如飞鸿掠过。尾联：古人只遗憾亲友离散、音信渺茫，面对此景此情，我愿将杯中美酒一杯接一杯地饮尽。
中秋望月抒怀
这首诗描绘了中秋之夜明月升起的壮丽景象，诗人由月之圆满联想到人间团圆，进而通过“唐曲”、“邺园”等典故追忆历史上的繁华盛景。最终，诗歌的情感落脚于对人生聚散无常、亲友音信难通的普遍遗憾之上，并以“对赏樽樽愿一空”的饮酒行为来排遣这份深沉的愁绪，表达了中秋佳节典型的思乡怀远之情。
读写应用
诵读节奏与语气
本诗为七言律诗，诵读时宜采用“四三”或“二二三”的节奏划分，如“七宝/成轮/上海东”。整体语气应随情感起伏：首联、颈联描绘景象，语气可舒缓昂扬；颔联说理，语气转为沉稳肯定；尾联抒情，语气应深沉感慨，尤其“只恨”、“愿一空”需重读，以传达遗憾与决绝之情。
对仗与用典仿写
本诗颔联“须知一夜清光别，为得三秋正色中”与颈联“唐曲听回云作驾，邺园游盛盖飞鸿”均为工整的对仗句。仿写时可学习其结构：前句提出一种认知或状态（须知/听回），后句说明其目的、结果或具体情境（为得/游盛）。同时，可借鉴其化用历史典故（唐曲、邺园）来增添文化内涵的手法。
名句应用场景
尾联“古人只恨音尘阔，对赏樽樽愿一空”可用于表达对远方亲友的思念，或在中秋、春节等团圆佳节因故无法相聚时，用以抒发遗憾并自我宽慰。在写作中，可用于记叙文结尾升华情感，或在议论文中作为论据，说明自古以来人们对亲情友情的珍视以及面对离别时的普遍心理。
关联知识图谱
苏轼《水调歌头·明月几时有》同主题
同为中秋望月抒怀的千古名篇，苏轼词以哲理思辨见长，本诗则更侧重于历史联想与个人愁绪的直接抒发，二者共同构成了中秋诗词中“望月怀人”的经典主题脉络。
名句 CLASSIC LINES
古人只恨音尘阔，对赏樽樽愿一空
此联为全诗情感凝聚点与主旨升华处。上句“古人只恨音尘阔”化用古典，道出千古同慨：自古以来，人们最遗憾的便是亲友离散、音信渺茫。下句“对赏樽樽愿一空”则回到当下，写诗人面对良辰美景，唯有以酒浇愁，将满腔思念与遗憾付诸杯酒，愿在醉意中暂时忘却离愁。此联对仗工整，情感深沉，将个人的中秋感怀提升至人类共通的普遍情感层面，具有强烈的艺术感染力与共鸣性。
标签 TAGS
作者 POET
韩琦 1008年-1075年
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