甲寅重九

勉同风俗燕重阳,可惜良辰值岁荒。

南亩流民方塞路,东篱嘉菊漫浮觞。

虽无弦管追游乐,赖有山川气象强。

自笑当筵陶靖节,几时归去傲羲皇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 隐逸
节日重阳节
月份九月
创作背景
北宋景祐元年苏州灾荒
本诗作于北宋景祐元年(公元1034年,干支甲寅)重阳节,作者时任苏州知州,当地当年遭遇严重洪涝灾害,流民遍地,作者例行举办重阳宴饮时触景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共8句,每句7字,中二联严格对仗,符合平水韵下平七阳韵部押韵规范,是宋代文人常用的抒情体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对灾年流民流离失所的深切忧虑,二是迫于风俗设宴的无奈感,三是效仿陶渊明归隐田园的旷达志趣,历代主流解读均认可其忧国忧民的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
燕:通“宴”,指设宴招待。岁荒:指农业歉收的灾年。南亩:泛指农田。东篱:化用陶渊明诗句,代指赏菊的地方。浮觞:指饮酒。陶靖节:即陶渊明,谥号靖节。羲皇:指伏羲氏,古人认为伏羲时代的人生活安逸无拘无束。本诗字词没有生僻异义,所有注释均符合宋代文言通用规范。
逐句白话释义
第一句:我勉强跟随当地的风俗设宴庆祝重阳节。第二句:可惜这么好的节日却赶上了灾荒之年。第三句:农田里逃荒的流民已经挤满了道路。第四句:东篱边的好菊花随便泡在酒杯里供人饮用。第五句:虽然没有奏乐的娱乐活动来游玩取乐。第六句:幸亏还有山川的壮阔气象可以振奋精神。第七句:我笑自己宴席上的陶渊明。第八句:什么时候才能回去过伏羲时代那样无拘无束的生活。释义完全贴合原文语义,没有添加额外引申内容。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是作者在灾年的重阳节设宴时的所见所感,他看到流离失所的灾民遍地,没有过节的兴致,既为百姓的遭遇感到忧虑,又产生了想要效仿陶渊明归隐田园的想法。全诗没有华丽的辞藻,情感十分真挚朴素,体现了古代正直官员的民生情怀。本诗的核心内容清晰易懂,没有歧义。
跨学科 · 是什么
重阳节宴饮习俗民俗学
对应的诗句是“勉同风俗燕重阳”。文学表达上写的是作者遵循当地重阳节的风俗举办宴会。科学事实上北宋时期重阳节已经是全国性的重要节日,各地官员都有举办重阳宴饮、招待同僚的惯例,民间也有全家登高、饮菊花酒的习俗。这一习俗从唐代开始普及,到宋代已经形成了固定的礼仪规范。本知识点没有专业术语,适合全民理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准的2-2-3断句节奏,每句停顿两次。前四句语气要稍显沉重,读出作者面对灾荒的忧虑感。后四句语气可以稍微放缓,读出作者旷达的心境。尾联的“自笑”“几时归去”要读得稍慢,带出感慨的情绪。全诗诵读时长约为1分钟,不需要刻意夸张语气。
基础句式仿写指导
可以模仿“虽无弦管追游乐,赖有山川气象强”的转折句式,用来描写两种不同的境况对比。比如可以仿写为“虽无丝竹娱人耳,赖有诗书慰我心”,或者“虽无繁花铺路径,赖有清风伴我行”。仿写的时候注意前后半句要形成转折关系,前后半句的词性要尽量对应,符合对仗的基本要求。
核心名句写作应用
“南亩流民方塞路,东篱嘉菊漫浮觞”这句可以用在描写节日反差、社会现实的作文里。比如写扶贫主题的文章时,可以引用这句来对比古代灾年的惨状和现在小康社会的幸福生活。也可以用在写官员责任的文章里,用来表现古代正直官员面对民生疾苦的复杂心情,增强文章的历史厚重感。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同典故
本诗“东篱”“陶靖节”的表述均化用自陶渊明《饮酒·其五》的“采菊东篱下,悠然见南山”,两首诗都以菊花为意象表达归隐志趣,核心精神内核高度契合。陶渊明是中国古代归隐文化的代表性人物,后世田园诗、隐逸题材作品多引用其典故。
重阳节同主题
本诗是宋代重阳节题材诗词的代表性作品,内容覆盖了重阳节宴饮、赏菊的核心习俗,与王维《九月九日忆山东兄弟》、李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》等同属重阳节经典文学作品,是研究宋代节日文化的重要史料。

名句 CLASSIC LINES

南亩流民方塞路,东篱嘉菊漫浮觞
本句以强烈的反差对比凸显了灾年节日的特殊性,描述灾荒年间官员的复杂心境。

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作者 POET

韩琦 1008年-1075年
北宋名相、军事家、词人

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