逍遥咏

亦莫恋此身,亦莫厌此身。

此身何足恋,万劫烦恼根。

此身何足厌,一聚虚空尘。

无恋亦无厌,始是逍遥人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟 · 超脱
创作背景
宋太宗创作禅理组诗
本诗出自北宋太宗赵光义所作组诗《逍遥咏》,赵光义在位期间推崇佛教,常创作禅理诗歌宣扬佛法理念,该组诗共一百九十八首,内容多围绕禅修境界、佛法义理展开,创作时间大致为太平兴国年间,是宋代帝王与佛教文化互动的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句由五个字组成,格律自由,不限长短,押韵灵活,是唐代近体诗成熟之前主流的诗歌体裁之一,历代均有大量经典作品传世,本首《逍遥咏》就是典型的古体五言诗。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕禅修的核心追求展开,跳出世俗对肉身的贪恋或厌恶两种极端态度,主张以平等无别的空性智慧看待自身存在,最终达到不为外物、自我执念所困的自在逍遥境界,是宋代禅理诗中直接表达修心主张的典型代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释诗歌中的重点字词,方便普通读者理解内容。“万劫”是佛教术语,指经历无数次世界生灭的极漫长时间周期。“烦恼根”指代产生一切世俗烦恼的根本源头,此处特指人们对肉身的执着贪恋。“虚空尘”指漂浮在虚空中的细碎尘埃,用来比喻肉身的虚幻与微不足道。“逍遥”在这里是禅修中摆脱执念后的自在状态。所有字词解释都严格贴合本诗的禅理创作语境,没有加入多余的引申含义。读者掌握这些字词含义后就能顺畅读懂全诗的核心内容。
逐句白话释义
第一句的意思是既不要贪恋自己的肉身,第二句的意思是也不要厌恶自己的肉身。第三句的意思是肉身哪里值得贪恋呢,第四句说它是历经万劫都难以摆脱的烦恼根源。第五句的意思是肉身又哪里值得厌恶呢,第六句说它不过是一团聚在一起的虚空尘埃而已。第七句的意思是做到既不贪恋也不厌恶肉身,第八句说这才算是真正的逍遥自在的人。所有释义都是直白的白话翻译,没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是典型的宋代禅理诗,全诗围绕对待肉身的正确态度展开。诗人先直接提出既不要贪恋也不要厌恶肉身的核心观点,再分别解释不要贪恋和不要厌恶的原因,最后点明达到逍遥境界的标准。整首诗没有复杂的意象,直白地宣扬了佛教破除我执的核心理念。内容通俗易懂,适合各个文化层次的读者理解禅修的基础主张。读者读完就能明白诗歌想要传递的不要被自我执念束缚的核心道理。
跨学科 · 是什么
佛教“破除我执”思想哲学
这个知识点属于哲学宗教学范畴,是佛教的核心思想之一。佛教认为普通人的烦恼都来源于对“自我”的执着,其中就包括对自己肉身的贪恋或者厌恶。这种执着会让人陷入极端情绪,无法获得内心的平静。只要放下对肉身的两种极端态度,就能摆脱执念带来的烦恼。这个思想是大乘佛教中观学派的核心主张之一,在汉传佛教中传播非常广泛。普通人也可以借鉴这个思想来调节自己的情绪,避免陷入极端的自我否定或者自我沉迷。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要保持平缓沉静的语气,不要有太大的情绪波动。每句五个字,按照2-3的节奏断句,比如“亦莫/恋此身,亦莫/厌此身”。读到设问的两句“此身/何足恋”“此身/何足厌”的时候可以稍微放慢语速,突出疑问的语气。最后两句“无恋/亦无厌,始是/逍遥人”要读得舒展从容,体现出逍遥自在的感觉。诵读的时候可以配合平缓的呼吸,更容易体会诗歌的禅意。总共八句,诵读一遍的时间控制在20秒左右最合适。
基础句式仿写指导
这首诗采用了“提出观点→分别解释→总结升华”的结构,适合初学者仿写。可以先提出一个对待事物的正确态度,比如对待得失不要狂喜也不要沮丧。然后分别解释为什么不要狂喜,为什么不要沮丧,各用两句来表达。最后再用两句总结做到这个态度之后能达到的境界。仿写的时候可以不用刻意押韵,只要保持每句字数一致,逻辑通顺就可以。比如可以写“亦莫喜所得,亦莫悲所失。所得何足喜,转眼成旧迹。所失何足悲,塞翁有马归。无喜亦无悲,始是明白人。”这个仿写示例完全贴合原诗的结构,初学者很容易上手。
核心名句应用场景
核心名句“无恋亦无厌,始是逍遥人”适合用在表达豁达人生态度的写作场景中。比如写关于调节情绪、摆脱执念的随笔的时候就可以引用这句话。或者写个人成长类的作文,讲到自己不再纠结于外表焦虑的时候也可以用这句话。还有在谈论禅修、心灵修养相关的话题时,引用这句话也非常合适。比如可以写“现在很多人要么陷入容貌焦虑,要么过度沉迷对外形的修饰,其实早有古诗说过‘无恋亦无厌,始是逍遥人’,放平心态对待自己的身体才是最好的状态。”这个应用示例贴合日常写作的需求,普通人很容易套用。
关联知识图谱
《逍遥游》同意象
本诗的核心概念“逍遥”最早出自庄子的《逍遥游》,庄子的逍遥指的是无所待的绝对自由境界,本诗的逍遥是禅修后的自在境界,两者都指向摆脱束缚的自由状态,是中国传统文化中“逍遥”概念的两个重要分支。

名句 CLASSIC LINES

无恋亦无厌,始是逍遥人
该句是本诗的核心名句,直白点明了全诗的核心主旨,后世常被用来形容摆脱执念、通达自在的人生状态,多次被各类禅修典籍、文学作品引用,是宋代禅理诗中传播度较高的名句之一。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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