抱黄洞
灵洞古坛基，烟萝接翠微。
日西春又晚，不见羽人归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感向往 · 怀才不遇 · 怅惘 · 隐逸
月份三月
创作背景
宋代文人游览岳麓山抱黄洞所作
本诗创作于北宋年间，为文人游览岳麓山抱黄洞道教遗迹时的纪游之作，抱黄洞相传为唐代道士刘抱黄修炼飞升的场所，宋代已是知名的山野游览胜地。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句，全篇共四句，每句五字，是唐代以来成熟的古典诗歌体裁。这类体裁篇幅短小，擅长以极简语言营造悠远意境，在唐宋时期被文人广泛用于纪游、抒情类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是游览道教遗迹寻访修行者不得的淡淡怅惘，第二层是对超脱世俗的山野隐逸生活的含蓄向往，情感表达克制淡远，无浓烈的情绪宣泄。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
灵洞指抱黄洞，是带有道教灵异色彩的天然山洞。古坛基指古代道教祭祀坛的遗留基址。烟萝指山间的雾霭和攀爬的藤萝植物。翠微指青翠的山巅高处。羽人是中国古代对修仙道士、道教仙人的别称。这些字词都贴合道教遗迹的游览场景，没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一句写灵异的山洞旁边，保留着古代道坛的地基遗址。第二句写山间的雾霭和藤萝蔓延开，一直连接到青翠的山巅高处。第三句写太阳已经向西沉落，暮春时节也到了傍晚时分。第四句写始终看不到修仙的道士回到这个地方。释义全部采用直白的口语化表达，没有额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人游览岳麓山抱黄洞时看到的景致，记录了自己寻访修行道士却没有遇到的经历。全诗没有华丽的辞藻，只用朴素的语言描写山野景色，抒发了寻访不得的淡淡失落，也暗含了对远离世俗的隐逸生活的向往。内容浅显易懂，适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
抱黄洞地理属性地理学
抱黄洞是岳麓山的天然洞穴，位于长沙岳麓山的半山腰区域。它是当地知名的道教文化遗迹，现在是岳麓山风景名胜区的游览景点之一。周边植被覆盖率很高，山间经常有雾气缭绕，和诗里描写的景色完全一致。普通游客游览岳麓山时可以找到这个遗迹的标识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用舒缓的语速，每句的断句为：灵洞/古坛基，烟萝/接翠微。日西/春又晚，不见/羽人归。前两句读的时候语气要平和，读出山野景致的清幽感。后两句读的时候语气可以稍微放缓，带出淡淡的怅惘情绪。不需要刻意加重读音，保持自然的状态即可。
基础句式仿写指导
仿写时可以沿用这首诗「写景+点时+抒情」的结构，前两句写看到的景色，第三句点明时间，第四句抒发自己的感受。比如可以仿写为：古寺/残碑立，松风/接远云。秋深/霜又落，不见/老僧归。仿写的时候不需要严格遵守平仄，只要句式整齐、语意通顺就可以。也可以结合自己的生活经历来写不同的场景。
核心名句日常写作应用
「日西春又晚，不见羽人归」可以用在两类写作场景中，一类是写寻访故友、旧地重游却没有见到想见的人，用来表达淡淡的失落情绪。另一类是写自己到山野游览，向往隐逸生活的时候，用来烘托那种悠远的氛围。比如写游记的时候可以用：沿着石阶走到抱黄洞前，望着满山的苍翠，忽然就想起了那句「日西春又晚，不见羽人归」。
关联知识图谱
岳麓山同属地标
抱黄洞是岳麓山的核心文化遗迹之一，位于岳麓山半山腰区域，岳麓山是长沙知名的5A级风景名胜区，文化底蕴深厚。
名句 CLASSIC LINES
日西春又晚，不见羽人归
这两句是本诗的核心名句，以叠加的时间意象烘托怅惘情绪，语言淡远意境悠长，后世常被用于表达寻访不得的失落与对超脱生活的向往，现为岳麓山抱黄洞景点的官方介绍诗文。
标签 TAGS
作者 POET
赵抃 1008年－1084年
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