次韵樊祖安秀才连理木

次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗酬和，是古代文人唱和的常见方式。连理木指两树的枝干合生在一起的树木，古代被视为吉祥的征兆。秋诏指秋季发布的科举考试诏令，宋代科举秋季举行地方发解试，合格者次年春天到京城参加省试。南宫是宋代对礼部的别称，礼部负责主持科举省试。琼瑶本来指美玉，这里用来比喻樊祖安写的诗作文采出众。百僚是树名，这里指樊家祖坟上生长的连理木。三十稔指三十年，稔是古代对年的别称，指庄稼成熟一次就是一年。君子儒出自《论语》，指品德高尚、坚守道义的儒生。

我看樊秀才这个人，志向气概高得要冲上云霄。碰到人就肆意议论学问，谈吐像兰草花椒一样芬芳高洁。去年响应秋季的科举诏令，进京参加礼部的考试入朝拜见天子。结果被礼部淘汰没有录取，回家的行踪就像飘飞的蓬草一样漂泊。长途跋涉中生病变得憔悴，回到老家后家门冷清萧条。现在身份低微不被重用，没有办法逃避别人的讥讽嘲笑。昨天他来到我的堂上，拿出自己写的诗作就像美玉一样光彩。他自己说家里世代都是儒学传人，家族的渊源十分久远。奇怪的是他家祖先的坟上，长了一棵叫百僚的树。一开始一根根部长出两个树干，两个树干还紧紧地靠在一起生长。茂盛地长了三十年，为什么突然被风霜打凋零了。奇特的树木本来就生长在合适的地方，两棵树合抱的长势已经十分高大。连理木自古以来就是祥瑞，这个道理本来是十分清楚的。为什么在自己家里，福寿却求不到呢。吉祥的征兆已经失去了作用，他感叹惋惜写下了这首长诗。我的说法和这个不一样，何况现在遇上了尧舜一样的太平世道。努力做一个君子一样的儒生，进修道义不要让它荒废。积累德行会给后代带来福分，这棵树其实真的不是什么妖怪不祥之物。

全诗可以分为三个部分，第一部分先介绍樊祖安的才学和他科举落第、返乡后失意落魄的遭遇。第二部分写樊祖安叙述自己家祖坟上的连理木生长三十年突然凋零，被世俗视为不祥之兆，他因此愤懑不平写诗抒发情绪的经过。第三部分是作者自己的观点，作者不认同世俗把连理木凋零当成不祥的看法，认为现在是太平盛世，读书人应该努力坚守儒家道义，积累德行自然会给后代带来福分，不需要在意自然异象的影响。整首诗的核心是劝慰失意的友人不要迷信宿命，要靠自己的努力改变命运。