次韵前人题六和寺壁

赵抃 · 宋

上方楼殿已幽深，更向诸峰胜处寻。

金摆池鱼惊俗眼，琴调山溜写清音。

红芝九本初无种，翠柏千株自有心。

众羡宫师康且寿，始知功德积来阴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感感悟 · 超脱 · 闲适

创作背景

次韵游览与即兴题壁

本诗为次韵之作，即依照前人题壁诗的原韵脚和用韵次序进行创作。诗题明确点出创作场景为杭州六和寺。宋代文人游览名刹古寺并题诗于壁，是当时重要的文学社交与创作活动。此诗应是诗人在游览六和寺时，见前人题诗有感，遂依其韵脚即兴唱和而成，旨在记录游览所见所感，并抒发个人对佛寺意境与人生哲理的体悟。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七言律诗定型于初唐，每首八句，每句七字，讲究平仄、对仗与押韵，是古典诗歌中格律最为严谨的体裁之一。此诗严格遵循七律的格律规范，结构工整，对仗精巧，体现了宋代文人诗作在形式上的高度成熟。其体裁定位为游览题壁诗，兼具纪游与抒怀功能，在宋代诗歌创作中颇为常见。

情感 · 解读

全诗核心情感为游览古寺时的闲适超脱之情，以及由此引发的对人生功德的深刻感悟。情感层次清晰：首联、颔联、颈联描绘幽深静谧、超然物外的寺院景致，流露出诗人远离尘嚣、沉浸自然的愉悦与宁静。尾联笔锋一转，由景入理，借“宫师康寿”之羡，点明“功德积阴”的主旨，将个人游览体验升华为对善行积累、福报绵长的普遍性哲思，情感基调由闲适转向深沉内省。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 次韵：依照所和诗中的韵及其用韵的先后次序写诗。2. 上方：指地势较高的佛寺殿堂。3. 幽深：形容寺院环境寂静深远。4. 诸峰胜处：周围山峰中风景优美的地方。5. 金摆：形容池中鱼鳞闪动金光。6. 惊俗眼：使世俗的眼光感到惊奇。7. 琴调：像琴声一样优美的曲调。8. 山溜：山间流淌的溪水。9. 写：此处意为抒发、表达。10. 红芝：红色的灵芝，古人视为仙草、祥瑞。11. 九本：九株。本，草木的根或茎干，此处作量词。12. 初无种：原本并非人工播种。13. 翠柏：苍翠的柏树。14. 自有心：仿佛自己怀有生长的意志或灵性。15. 宫师：指太子太师、太傅、太保等辅导太子的官职，此处泛指德高望重的官员。16. 康且寿：健康而且长寿。17. 功德：功业与德行，佛教中亦指诵经念佛等善行。18. 积来阴：积累下来的荫庇、福报。阴，通“荫”。

逐句白话释义

1. 上方楼殿已幽深：高处的寺院楼阁殿堂已经显得十分寂静深远。2. 更向诸峰胜处寻：（我）还要继续向周围山峰中风景最美的地方去探寻。3. 金摆池鱼惊俗眼：池中鱼儿摆动，鳞光闪烁如金，让凡俗的眼睛感到惊奇。4. 琴调山溜写清音：山间溪流发出的声音如同琴曲般优美，抒发着清越的音响。5. 红芝九本初无种：九株红色的灵芝，当初并非有人刻意栽种。6. 翠柏千株自有心：上千棵翠绿的柏树，仿佛各自怀有生长的本心。7. 众羡宫师康且寿：众人都羡慕那位宫师（高官）身体康健而且长寿。8. 始知功德积来阴：（我）这才明白，那是他积累的功德所带来的福荫。

核心主旨与内容概括

本诗是一首游览杭州六和寺的纪游抒怀诗。全诗描绘了诗人探访幽深寺院、寻觅山间胜景的过程，生动刻画了池鱼闪烁、山泉清响、灵芝自生、翠柏成林的自然生机与静谧之美。在尾联，诗人由眼前景联想到世人所羡慕的健康长寿，进而点明主旨：真正的福报与安康，源于平日功德善行的自然积累，如同灵芝翠柏的生长，并非刻意强求，而是内在生命力与外在环境共同作用的结果。诗歌表达了诗人对自然之美的欣赏，以及对人生哲理的深刻体悟。

跨学科 · 是什么

杭州地理与寺院选址地理学

诗句“上方楼殿已幽深”和“更向诸峰胜处寻”描绘了六和寺的地理环境。六和寺位于杭州钱塘江畔的月轮山上，属于典型的江南丘陵地貌。寺院建于山腰或山顶（“上方”），符合中国佛教寺院“深山藏古寺”的选址传统，追求清幽静谧的修行环境。“诸峰”说明寺院周围山峦叠嶂，这种依山而建的格局，既利于僧侣远离尘嚣，也形成了“幽深”的视觉与心理感受。钱塘江流域温暖湿润的气候，为“池鱼”、“山溜”、“翠柏”等生物提供了适宜的生长条件。

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读写应用

诵读节奏与语气指导

本诗为七言律诗，诵读时应遵循“四三”或“二二三”的基本节奏。首联“上方/楼殿/已幽深，更向/诸峰/胜处寻”，语气应平稳舒缓，带出探寻的意味。颔联“金摆/池鱼/惊俗眼，琴调/山溜/写清音”，需读出画面的生动与声音的清越，“惊”、“写”二字可稍作强调。颈联“红芝/九本/初无种，翠柏/千株/自有心”，是哲理句，节奏可稍慢，语气转为沉静、思索，“无种”、“有心”需读出对比与深意。尾联“众羡/宫师/康且寿，始知/功德/积来阴”，前句平述，后句“始知”后应有停顿，以突出感悟的豁然开朗，语气转为肯定、深沉。

对仗与意象运用仿写

本诗颔联与颈联对仗极为工整，是学习律诗对仗的优秀范例。仿写可从两方面入手：一是学习其“名词+动词+名词”的句式结构，如“金摆池鱼”对“琴调山溜”，“红芝九本”对“翠柏千株”。二是学习其意象的精心选择与组合，如“池鱼”（灵动）对“山溜”（清幽），“红芝”（珍奇）对“翠柏”（恒久），通过不同意象的并置，营造出丰富的意境层次。初学者可尝试选取自然景物，模仿其结构进行对偶句练习。

名句的日常写作应用

核心名句“红芝九本初无种，翠柏千株自有心”富含哲理，适用于多种写作场景。可用于论述“积累”、“自然”、“内在力量”、“无心插柳”等主题。例如，在谈论个人成长时，可引用此句说明真正的成就源于日积月累的内在修炼，而非一时的投机取巧；在赞美某种自然或人文景观时，可用以形容其浑然天成、不假雕饰的美。应用时需注意上下文语境的契合，避免生搬硬套。

关联知识图谱

题壁诗传统同体裁

本诗是宋代典型的游览题壁诗。题壁诗始于唐代，兴盛于宋，是文人游览名胜时即兴题写于墙壁、廊柱上的诗歌，具有即时性、社交性和传播性。它记录了诗人的行踪与感想，也是当时文学交流的一种方式。

古典诗歌中的祥瑞植物同意象

灵芝作为祥瑞仙草的意象，在古典诗歌中源远流长。从汉乐府“仙人骑白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢”到唐诗宋词，常被用来象征祥瑞、长寿或超凡脱俗的境界。本诗中的“红芝”延续了这一传统，并赋予其“自然生成”的新意。

名句 CLASSIC LINES

红芝九本初无种，翠柏千株自有心

字面意为：九株红色的灵芝并非人工播种而生，千棵翠绿的柏树仿佛各自怀有生长的意志。

标签 TAGS

感悟超脱闲适历史学哲学地理学植物学民俗学社会学

作者 POET

赵抃 1008年－1084年

北宋参知政事、诗人，清献公