武林言怀寄程给事

岁丰公暇两安舒,吴越诗筒不使踈。

世契琼瑶风谊厚,秋光怀袖气凉初。

二千石重闲无计,七十年过退有余。

得旨便归田陇去,乡人从笑老农如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
创作背景
晚年退居杭州
此诗为赵抃晚年退居杭州(武林)时所作,寄赠给时任给事中的程姓友人。赵抃历仕仁宗、英宗、神宗三朝,晚年以太子少保致仕,归居杭州。诗中“七十年过退有余”、“得旨便归田陇去”等句,明确指向其晚年致仕后的生活状态与心境,是宋代士大夫“功成身退”理想的体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,格律严谨,每首八句,每句七字,要求对仗工整、平仄协调、押韵规范。此诗为宋代士大夫酬唱赠答之作,体现了宋诗重理趣、尚议论的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为晚年退居后的闲适自得与对友情的珍视。首联“岁丰公暇两安舒”奠定安逸基调,颔联“秋光怀袖气凉初”以秋景烘托心境清凉,颈联“七十年过退有余”直抒年迈致仕的从容,尾联“乡人从笑老农如”则流露归隐田园的恬淡与自嘲,情感层次由公务之闲、友情之厚,过渡到人生之悟、归田之乐。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
1. 岁丰:年成丰收。2. 公暇:公务闲暇。3. 安舒:安逸舒适。4. 诗筒:传递诗作的竹筒,代指诗文往来。5. 踈:同“疏”,稀少。6. 世契:世代交好。7. 琼瑶:美玉,比喻珍贵情谊。8. 风谊:风范情谊。9. 怀袖:怀中袖里,指随身携带。10. 二千石:汉代郡守俸禄等级,此处代指高官厚禄。11. 退有余:退休后生活富足有余。12. 得旨:得到皇帝旨意。13. 田陇:田地,指归隐务农。14. 从笑:都笑话。
逐句白话释义
1. 岁丰公暇两安舒:年成丰收,公务清闲,两样都让人安逸舒适。2. 吴越诗筒不使踈:我们之间通过诗筒传递诗文,不让联系变得稀少。3. 世契琼瑶风谊厚:世代的交情像美玉一样珍贵,风范情谊十分深厚。4. 秋光怀袖气凉初:秋日的风光仿佛就在怀中袖里,天气刚刚转凉。5. 二千石重闲无计:享受着高官厚禄却难以找到真正的清闲。6. 七十年过退有余:活到七十岁退休后,生活反而富足有余。7. 得旨便归田陇去:一得到皇帝准许退休的旨意,就回到田地里去。8. 乡人从笑老农如:乡亲们都笑话我,说我像个老农夫一样。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者晚年退居杭州时写给朋友程给事的。全诗主要写了四层意思:第一,自己现在生活安逸,年成好,工作也清闲;第二,和朋友虽然分隔两地,但经常通过诗筒传递诗文,友情深厚;第三,回顾一生,觉得高官厚禄不如退休后的清闲自在;第四,一得到皇帝允许退休的旨意,就高兴地回乡当农夫,连乡亲们都笑他像个真正的老农。整首诗表达了作者对闲适退休生活的满足和对真挚友情的珍视。
跨学科 · 是什么
宋代官员俸禄与致仕制度历史学
“二千石”原为汉代郡守俸禄等级,宋代借指高级官员俸禄优厚。宋代官员俸禄包括钱、粮、衣料等,待遇相对优渥。诗中“退有余”反映了宋代完善的致仕(退休)制度,官员年老致仕后通常可领半俸或全俸,保障其生活,这使得士大夫能安心归隐。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时需注意平仄起伏与对仗节奏。首联“岁丰/公暇/两/安舒,吴越/诗筒/不使/踈”,可按“二二一二”或“二二二一”的节奏断句,语气平和舒缓,读出安逸之感。颔联、颈联对仗工整,诵读时需体现对应词语的呼应。尾联“得旨/便归/田陇/去,乡人/从笑/老农/如”,节奏可稍快,语气带出自嘲与洒脱。
句式仿写
本诗颔联“世契琼瑶风谊厚,秋光怀袖气凉初”是典型的“名词+比喻+形容词”与“名词+动宾+名词+形容词”的对仗句式。仿写时可学习其用具体物象(琼瑶、秋光)来比喻抽象情感(风谊)和烘托氛围(气凉初)的手法。例如:“友情磐石根基固,春意眉梢笑意浓。”
名句应用
“得旨便归田陇去,乡人从笑老农如”可用于描写退休生活、回归自然、淡泊名利等主题的写作中。例如,在记叙一位退休教师回乡务农、乐在其中的文章结尾,可引用此句,既点明人物选择,又增添文采与历史厚重感,表达“绚烂之极归于平淡”的人生境界。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
此诗与陶渊明《归园田居》系列均表达辞官归隐、躬耕田园的主题。陶诗“久在樊笼里,复得返自然”与此诗“得旨便归田陇去”心境相通,均体现了对官场束缚的厌倦和对田园生活的向往,是理解中国古代士大夫“归隐”文化的重要文本。
白居易与元稹的唱和诗文化关联
“诗筒”往来是唐宋文人重要的交流方式。白居易与元稹的唱和诗中多次提及“诗筒”,如“拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸”。此诗“吴越诗筒不使踈”延续了这一传统,展现了宋代士大夫以诗为媒、维系友情的生活常态。

名句 CLASSIC LINES

得旨便归田陇去,乡人从笑老农如
此联为全诗主旨句,直白表达了奉旨归隐、甘为农夫的心志。“得旨”表明归田是奉皇帝恩准,符合礼制;“乡人从笑”则以旁观者视角,生动刻画了士大夫归田后与乡民融为一体的场景,既有自谦,亦含自得。此句成为后世表达致仕归隐情怀的经典表述。

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作者 POET

赵抃 1008年-1084年
北宋参知政事、诗人,清献公

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