题真岩寺
一炷清香一解颜，几生修得到林间。
朝无事也夕无事，坐看山兮行看山。
梅玉破香供宴坐，松风奏曲度禅关。
静思四海五湖客，虽有黄金无此闲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悦 · 闲适
创作背景
题咏寺庙
此诗为作者参访或居留于名为“真岩”的寺庙时所作的题壁诗或即兴之作。诗中描绘的寺庙生活场景（宴坐、听松风、静思）与心境，反映了宋代文人与僧侣交往密切、向往山林禅修的时代风气。具体创作年份与确切事件已不可详考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，是唐代定型并成熟的近体诗体裁之一，每首八句，每句七字，讲究平仄、对仗与押韵。此体裁在宋代仍被广泛运用，尤其适合表达较为工整、深沉的意境与情感。
情感 · 解读
全诗核心情感是描绘并向往一种超脱尘世纷扰、内心宁静自在的禅居生活。情感基调是闲适、自足与淡淡的禅悦，通过“无事”、“看山”、“宴坐”、“静思”等意象层层递进，最终点明这种“闲”是黄金难买的至高境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“炷”：量词，用于点燃的香。“解颜”：开颜欢笑。“几生”：几辈子，佛教轮回观念。“林间”：山林之中，指寺庙环境。“宴坐”：安坐，指僧人坐禅。“禅关”：禅宗的门径或境界。“四海五湖客”：泛指天下奔波的人。“闲”：清闲，无俗事打扰的状态。
逐句白话释义
第一句：点燃一炷清香，便能让人开颜欢笑。第二句：要修行多少辈子，才能达到这样山林间的境界啊。第三、四句：早上没有俗事，晚上也没有俗事，坐着的时候看山，行走的时候也看山。第五句：梅花绽放，香气破散，供奉着安坐禅修的人。第六句：松林间的风声如同奏乐，传过禅寺的门关。第七句：静静地思索着那些来自五湖四海的旅人。第八句：他们虽然拥有黄金，却没有我这份清闲。
核心主旨概括
这首诗描绘了诗人在真岩寺中的生活感受。通过“一炷香”、“看山”、“听松风”等简单事物，展现了寺庙生活的清静无为与内心愉悦。最后通过对比，点明这种远离尘嚣、心无挂碍的“闲”，是世俗财富无法换取的至高享受，表达了对禅居生活的向往和赞美。
读写应用
诵读指导
诵读时应语气平和、舒缓，带有一种悠然自得、超然物外的韵味。第三、四句“朝无事也夕无事，坐看山兮行看山”可稍作强调，读出重复中的节奏感和闲适感。末句“虽有黄金无此闲”的“闲”字可略微拖长，以突出其珍贵。
仿写指导
可模仿本诗“无……也无……，……兮……”的句式结构，用于表达一种重复、持续且自足的状态。例如：“无喧嚣也无纷扰，听风声兮听雨声。” 重点学习如何用最朴素的语言描绘一种心境。
写作应用
诗中“朝无事也夕无事，坐看山兮行看山”可用于描写向往宁静、慢生活的作文中，作为点睛之句。也可用于表达“简单生活蕴含大快乐”、“精神财富重于物质”等主题的段落，增添文采与意境。
关联知识图谱
王维《终南别业》同主题
两首诗都表达了隐逸山林、随性自在的禅悦之情。王维诗“行到水穷处，坐看云起时”与本诗“坐看山兮行看山”在意境和心境上有相通之处，都体现了与自然合一、无心而为的状态。
名句 CLASSIC LINES
朝无事也夕无事，坐看山兮行看山
此联是全诗的核心名句，以极其直白、重复的语言，勾勒出寺庙生活中无牵无挂、与青山相对的极致闲适状态。“朝”与“夕”、“坐”与“行”的对举，强调了这种闲适的全天候与全方位，成为表达隐逸禅趣的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
赵抃 1008年－1084年
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