谢天彭浄慧大师见访
庵岩归隐绝纤埃，内外中间安在哉。
正似无心云一片，等闲随雨出山来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感超脱 · 闲适
创作背景
酬答禅僧来访
此诗为宋代诗僧释德洪（惠洪）所作，是一首酬答诗。天彭浄慧大师前来拜访隐居中的诗人，诗人作此诗以谢，并借诗阐发禅理。创作背景与宋代禅林交往、文人与僧侣的互动密切相关，反映了当时禅宗文化与士人生活的交融。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟体裁，定型于唐代。其结构为四句，每句七字，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，意蕴含蓄深远，是古典诗歌中表达瞬间感悟与哲理的常用形式。
情感 · 解读
本诗核心情感是表达一种超脱尘世纷扰、内心澄明无碍的禅者心境。诗人以“无心云”自喻，传递出不刻意、不执着，顺应自然机缘而动的自在与洒脱，体现了禅宗“随缘任运”的思想精髓。
基础解读 READING
语文核心知识
庵岩、绝纤埃、等闲
“庵岩”指山岩间的草庐，是隐士或僧人的居所。“绝纤埃”意为断绝一丝一毫的尘埃，比喻远离世俗的纷扰与污染。“等闲”在这里是“随便、随意”的意思，形容一种不经意、不刻意的状态。这些词语共同勾勒出诗人清静无为的隐居环境与心境。
逐句白话释义
第一句：我居住在山岩间的草庵里，这里隔绝了世间一切尘俗的纷扰。第二句：内心的宁静与外在的环境，究竟安放在哪里呢？（这是一种禅宗的机锋式提问，意在破除对“内外”的分别执着）。第三、四句：我正像天上一片无心的白云，只是随意地随着降雨，便从山中飘然而出（指大师来访，我便出山相见）。
禅居超脱与随缘应世
全诗描绘了诗人远离尘嚣的隐居生活，并通过“无心云”的比喻，表达了自己内心澄澈、不刻意追求、顺应自然机缘而动的禅悟境界。主旨在于展现一种超越世俗分别、自在无碍的生命状态。
跨学科 · 是什么
禅宗“无心”与“随缘”思想哲学
诗中“无心云”是禅宗思想的典型意象。“无心”指没有世俗的机心、执着心，心如明镜，物来则应，过去不留。“随雨出山”则体现了“随缘”的思想，即不抗拒外缘，机缘成熟便自然应对。这反映了禅宗追求心灵绝对自由、不落两边的中道智慧。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读时，前两句宜平稳舒缓，读出隐居环境的清幽与内心的宁静感。后两句语气可转为轻快、洒脱，尤其“等闲”二字要读出随意自在的味道，以体现“无心云”的意象。整体节奏为“二二三”或“四三”顿挫。
比喻仿写
本诗核心修辞是比喻，将自己比作“无心云”。仿写时可学习这种将抽象心境（如淡泊、自由）转化为具体自然意象（如风、水、鸟、山）的手法。例如：“恰似忘机鸥一只，悠然逐浪过江来。”
表达超然心态
“正似无心云一片，等闲随雨出山来”可用于写作中，表达一种不刻意、不强求，顺应自然与机遇的洒脱心态。适用于描述面对变化、邀请或挑战时从容应对的状态。
关联知识图谱
禅宗隐逸诗同主题
本诗是典型的禅宗隐逸诗，与寒山、拾得等诗僧的作品同属一类，都通过描绘山居生活与自然意象来表达禅悟。
古典诗歌中的云意象同意象
“云”在中国古典诗歌中常象征自由、漂泊、无心或隐逸。本诗的“无心云”与陶渊明“云无心以出岫”一脉相承，是这一意象传统的延续。
名句 CLASSIC LINES
正似无心云一片，等闲随雨出山来
此联为全诗核心名句。诗人以“无心云”自比，形象地表达了自己隐居时如云般淡泊无执的状态，而出山来访则如云随雨般自然随意，毫无刻意。此句意境空灵，禅趣盎然，成为表达随缘自适、超然物外精神的经典意象。
标签 TAGS
作者 POET
赵抃 1008年－1084年
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