乌龙山
泉石淙淙泻百寻，群峰环翠起春林。
危巅召雨云先作，不失苍生望岁心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民 · 济世
创作背景
杨万里巡视江东
此诗创作于南宋孝宗淳熙年间（约1174-1189年），杨万里时任江东转运副使，负责漕运与巡查地方。其巡视辖区时途经或驻留乌龙山，目睹当地可能存在的旱情及百姓对风调雨顺的祈盼，结合眼前山景，有感而发，写下此诗。诗中“召雨”与“望岁心”直接呼应了其作为地方官员对农事与民生的关切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟体裁，定型于唐代。其结构精炼，每首四句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵。此体裁以短小篇幅承载深远意境，是古典诗歌中最为凝练、流传最广的形式之一。
情感 · 解读
诗歌核心情感是诗人对自然伟力的敬畏与对民生疾苦的深切关怀。前两句描绘乌龙山雄奇壮美的自然景观，后两句笔锋一转，聚焦于山巅云雨与苍生期盼的关联，将自然景象升华为一种承载着社会责任与民本思想的象征，体现了儒家士大夫“仁民爱物”的情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“淙淙”形容泉水流动的声音。“寻”是古代长度单位，八尺为一寻，“百寻”极言瀑布落差之大、水流之长。“危巅”指高耸险峻的山顶。“召雨”意为召唤雨水，此处运用拟人手法，赋予山峰以神性。“苍生”指百姓、民众。“望岁”指盼望丰收的年景。
逐句释义
第一句：山中泉水与岩石间水流淙淙，仿佛从百丈高处倾泻而下。第二句：众多山峰被翠绿的草木环绕，春天的树林生机勃勃地生长起来。第三句：那高耸险峻的山巅能够召唤雨水，云层最先在那里聚集形成。第四句：（这山）终究没有辜负天下百姓盼望好年成、渴望丰收的一片心意。
主旨概括
这首诗通过描绘乌龙山泉石奔流、群峰环翠的雄奇春景，以及山巅云起召雨的自然奇观，最终落脚于“苍生望岁心”，将自然景观与民生疾苦紧密相连。全诗表达了诗人对壮丽山河的赞美，更深刻寄托了其关心农事、心系百姓、期盼风调雨顺国泰民安的儒家士大夫情怀。
跨学科 · 是什么
山地地形与气候地理学
诗中“群峰环翠”描绘了乌龙山属于多山地形，植被茂密。“危巅召雨云先作”反映了山地地形对气候的影响。高耸的山峰迫使湿润气流抬升，气温下降，水汽凝结，容易在山顶形成云雾并产生降水，这是山地地形雨的典型现象。诗人观察到的“云先作”正是这一地理气候过程的生动写照。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读此诗，前两句语调可稍显明快昂扬，读出山水之动感与生机。“淙淙”、“环翠”等词需重读，以摹其声色。后两句转入深沉，“召雨”、“苍生”、“望岁心”应读得庄重而充满期许，语速放缓，尾句“心”字可稍作延长，以传达深沉的情感寄托。整体节奏遵循七绝“二二三”的顿挫规律。
仿写指导
本诗前两句写景，后两句由景及情、升华主旨的结构值得学习。仿写时可先选取一处自然景观，用精炼的词语描绘其形态、声音、色彩（如“泉石淙淙”、“群峰环翠”）。后两句需找到景物与人文情感的连接点，运用拟人或象征手法（如“召雨”），将自然现象与社会关怀、人生感悟相结合，实现意境的提升。
写作应用
核心名句“不失苍生望岁心”可用于表达个人或集体对社会责任的担当、对民生福祉的关切。在论述家国情怀、官员职责、企业社会责任、乃至个人理想与时代需求相结合的主题时，引用此句能增强文采与思想深度。例如，在论述乡村振兴时，可写“发展特色产业，正是为了不负乡亲们‘望岁’的殷切之心。”
关联知识图谱
杜甫《春夜喜雨》同主题
杜甫诗“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”同样以雨为媒介，表达对滋润万物、关乎农事的春雨的喜悦，与本诗“召雨”、“望岁心”共享着对自然恩泽与民生关联的深切关注，体现了中国诗歌悠久的民本传统。
名句 CLASSIC LINES
不失苍生望岁心
此句将自然山岳人格化、神格化，赋予其庇佑苍生的神圣职责，深刻体现了中国传统文化中“天人感应”、“山川有灵”的哲学观念，以及士大夫以天下为己任的担当精神。
标签 TAGS
作者 POET
赵抃 1008年－1084年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待