廉泉二首 其二
庾岭中分泉两派，美名人爱恶声嫌。
谁云酌后能移性，南有贪兮北有廉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 托物言志 · 讽刺
创作背景
明代官场环境与咏物说理传统
本诗创作于明代中期，当时官场腐败现象时有发生，士人常借古讽今。庾岭（大庾岭）作为南北分界与交通要冲，其“贪泉”“廉泉”的传说自晋代吴隐之故事后广为流传，成为考验官员廉洁与否的象征性符号。诗人张弼身处此环境，借这一经典意象进行创作，旨在通过咏物阐发哲理，针砭时弊，是明代咏物说理诗风的体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，属近体诗范畴。七绝定型于唐代，以四句二十八字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，长于捕捉瞬间意象与哲理感悟。本诗采用七绝体式，借咏物以说理，体现了该体裁在明代咏物诗中的常见应用。
情感 · 解读
本诗核心情感并非直抒胸臆的悲喜，而是通过咏叹庾岭泉水的传说，表达对人性与道德本质的深刻质疑与讽刺。诗人借“贪泉”与“廉泉”的对立意象，批判了将道德败坏归咎于外物的荒谬逻辑，暗含对官场贪腐现象的讥诮与对清廉自守品格的肯定。情感基调冷静而犀利，寓褒贬于说理之中。
基础解读 READING
语文核心知识
庾岭、派、酌、移性
庾岭：即大庾岭，山名。派：水的支流，这里指泉水分流。酌：舀取泉水饮用。移性：改变人的本性、品性。
逐句白话释义
第一句：大庾岭从中间将泉水分成了两支。第二句：一支被人们喜爱它的美名，另一支则因恶名而遭嫌弃。第三句：谁说喝了那泉水之后就能改变人的品性呢？第四句：（看吧）南边有贪泉，北边有廉泉。
借泉说理，强调操守在己
全诗通过描述庾岭下“贪泉”与“廉泉”并存的自然现象，以及人们对它们截然不同的态度，引出核心议论：人的品性（贪或廉）并非由饮用的泉水（即外部环境）所决定。诗歌旨在说明，道德操守的根本在于个人内心的坚守，而非外物的影响，讽刺了那些为自身贪腐寻找外部借口的行为。
跨学科 · 是什么
庾岭地理与历史历史学
庾岭（大庾岭）是古代中原与岭南地区的分界山脉之一，是重要的交通与军事要道。历史上，许多贬谪岭南的官员和商旅都需翻越此岭，因此留下了丰富的历史传说与文化遗迹，如诗中提到的“贪泉”“廉泉”传说，便与晋代广州刺史吴隐之的故事相关。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读时，前两句可平稳叙述，读出对比意味。“美名人爱”与“恶声嫌”可稍作强调。第三句“谁云”二字应读出质疑、反问的语气，语调可上扬。末句“南有贪兮北有廉”需读得清晰、坚定，作为结论掷地有声。整体节奏为七言诗常见的“二二三”或“四三”顿挫。
对比与反问句式仿写
本诗核心句式是“谁云……能……，（事实是）……”。仿写时可先提出一个普遍但可能错误的观点（用“谁云”引导），然后用具体事实或现象进行反驳。例如：“谁云近墨者必黑，心有明灯自不迷。” 同时，诗中“南有……北有……”的对比结构也值得学习，用于并列呈现两种对立事物或状态。
名句应用场景
核心名句“谁云酌后能移性，南有贪兮北有廉”可用于论述“环境与个人操守”、“内因与外因”、“坚守本心”等主题的议论文中，作为引证或总结句。例如，在讨论“出淤泥而不染”或“慎独”精神时引用此句，能增强说理的古典韵味和说服力。
关联知识图谱
吴隐之饮贪泉历史关联
本诗所咏“贪泉”典故，直接关联晋代广州刺史吴隐之赴任途中饮贪泉而操守愈清的故事。此典故是理解本诗讽刺意图的关键背景。
咏物诗的说理传统同手法
本诗属于咏物说理诗，通过具体物象（泉水）阐发抽象哲理（人性与操守）。这与宋代苏轼《题西林壁》等借景说理的诗作一脉相承，是中国古典诗歌的重要类型。
名句 CLASSIC LINES
谁云酌后能移性，南有贪兮北有廉
它以反问句式直接点明主旨，否定了“饮贪泉水则贪”的迷信说法，强调人的本性（贪或廉）并非由外物决定，而在于自身。
标签 TAGS
作者 POET
赵抃 1008年－1084年
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