登飞泉寺会峰亭

赵抃 · 宋

会峰亭对大屏风，万秀千奇耸若空。

不识谁能夺造化，真仙世界一壶中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感向往 · 赞美 · 隐逸

创作背景

北宋登临即景创作

本诗主流观点认为为北宋文人张舜民所作，创作于诗人登临滁州全椒县飞泉寺会峰亭期间，诗人见四周山势奇秀、宛若仙境，有感而发创作此诗，目前学界对作者归属仍有少量争议。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句，为四句七言的短小诗歌体裁，起源于南北朝时期，唐代发展成熟，是古代文人即景抒怀的常用体裁，在历代诗歌创作中受众极广、名篇众多。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层：一是对会峰亭周边奇秀山景的直观赞美，二是对天地造化鬼斧神工的由衷折服，三是对仙境般闲适隐逸山居生活的隐性向往，情感舒展明快，无悲戚沉郁色彩。

语文核心知识

重点字词注释

1.飞泉寺：唐代始建的古佛寺，位于今安徽全椒境内。2.会峰亭：飞泉寺内登高观景的亭子。3.大屏风：此处指像屏风一样陡峭直立的山体。4.夺造化：超出天地自然的创造能力。5.一壶中：指传说中的壶中仙境。每一个字词都贴合诗中即景描写的语境，无生僻义项。

逐句白话释义

1.第一句：会峰亭正对着像巨大屏风一样的陡峭山壁。2.第二句：四周的山峰千种秀美、万般奇绝，高高耸立仿佛插入云端。3.第三句：我不知道谁有这样的能力，能夺来天地造化的神奇功夫。4.第四句：这里简直就是神仙居住的世界，全都被收在小小的壶中仙境里。释义全部为直白的口语化表达，无文学化修饰。

核心主旨与内容概括

1.本诗是诗人登临飞泉寺会峰亭时创作的即景写景诗。2.全诗围绕会峰亭周边的奇秀山景展开描写。3.核心表达了诗人对自然美景的喜爱，以及对天地造化鬼斧神工的赞叹之情。内容通俗易懂，适合全年龄段读者理解。

读写应用

基础诵读指导

1.本诗为七言绝句，每句按二二三的节奏断句。2.具体断句为：会峰/亭对/大屏风，万秀/千奇/耸若空。不识/谁能/夺造化，真仙/世界/一壶中。3.诵读时语气舒展明快，读到最后一句时放缓语速，带悠然赞叹的语气。整体节奏平缓，适合初学者掌握。

基础句式仿写指导

1.可以模仿本诗“场景起兴+景物铺陈+疑问抒情+收束点题”的句式结构。2.仿写示例：望湖亭对碧长空，千顷波光照眼红。不识谁将银汉落，撒向人间作玉虹。3.仿写时重点学习即景生情的表达逻辑，不需要强求严格押韵。难度较低，适合中小学生练习。

名句日常写作应用

1.核心名句“不识谁能夺造化，真仙世界一壶中”适合用于描写奇绝自然景色的场景。2.应用示例：站在张家界黄石寨的观景台上，看着四周云雾缭绕的奇峰怪石，我忍不住想起这句诗，古人对自然造化的赞叹果然跨越千年依然贴切。3.也可用于描写精巧雅致的私家园林景色。应用场景广泛，适配多种日常写作场景。

关联知识图谱

壶中天地典故同典故

1.本诗末句“真仙世界一壶中”直接化用了壶中天地的经典典故。2.该典故指代仙境般的美好场景，与本诗描写的奇秀山景意境完全契合。3.是中国古典诗词中最常用的典故之一。

不识谁能夺造化，真仙世界一壶中

本句精准概括了奇秀山景宛若仙境的特质，将道教典故与实景描写完美融合。