偈颂一百四十一首 其八

瞿昙瞬目,迦叶破颜。

山僧闻得,咬定牙关。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感修行
创作背景
围绕拈花公案的禅林示众创作
这首偈颂是宋代禅宗住持无准师范在禅林示众时创作的开示偈,围绕禅宗核心的灵山拈花公案展开,目的是开示学人把握禅门以心传心的核心旨趣,不要执着于文字义理。创作时间学界考证为南宋嘉定年间无准师范主持径山万寿寺时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特殊文学体裁,音译为偈陀,最初是印度佛教的唱诵文本。传入中国后逐渐汉化,形成了符合汉语表达习惯的禅宗偈颂体裁。这类体裁多用于禅僧表达修行体悟、开示学人,风格直白利落,直指人心。在宋代禅林非常流行,是禅宗传播核心思想的重要载体。
情感 · 解读
这首偈颂核心情感包含两层,第一层是对禅宗历代祖师以心传心、不立文字宗旨的认同,第二层是禅者面对核心公案时直下承当、不向外求的坚定修行态度。整体情感平实沉毅,没有多余的情绪宣泄,完全符合禅门偈颂的表达特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“瞿昙”是释迦牟尼佛的姓氏,这里代指释迦牟尼本人。“瞬目”就是眨眼,对应灵山会上佛陀示意的动作。“迦叶”是释迦牟尼的十大弟子之一,以头陀行第一著称。“破颜”指原本神情严肃的人突然露出笑容。“山僧”是古代诗僧、禅僧对自己的谦称。“咬定牙关”字面意思是紧紧咬紧牙齿,这里指禅者坚决承当禅理的态度。
逐句白话释义
第一句描述的是释迦牟尼佛在灵山法会上眨眼示意的场景。第二句说佛的大弟子迦叶看到这个示意后,立刻露出了会心的笑容。第三句是作者的自白,说我这个山僧听到这个著名的公案后。第四句说当下就咬紧牙关,直接承当这个禅门的核心宗旨。整首诗没有晦涩的表达,直白地讲出了禅理和个人体悟。
核心主旨与内容概括
这首偈颂借用禅宗著名的拈花微笑公案展开创作。核心是阐发禅宗不立文字、以心传心的核心宗旨。也表达了禅者面对宗门要义时,不需要向外寻求解释,直接当下承当的修行态度。整体风格直白利落,完全符合禅宗偈颂直指人心的特点。适合所有读者了解禅宗核心思想的基本内涵。
跨学科 · 是什么
禅宗心传思想哲学
这首偈颂涉及的核心思想是禅宗的“以心传心”。意思是真正的佛法真谛不需要用文字语言来传递,只需要师徒之间心意相通就能领会。这是禅宗区别于其他佛教流派的核心特点之一。这个思想也影响了中国传统的文艺创作、人际交往等多个领域。普通人也能理解这种无需言语的默契的内涵。
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读写应用
基础诵读指导
这首偈颂是四字句式,每句的诵读节奏按照2/2来停顿。具体断句为“瞿昙/瞬目,迦叶/破颜。山僧/闻得,咬定/牙关。” 诵读的时候前两句语气平缓,语速稍慢,体现叙述公案的平静感。后两句语气要稍微加重,语速沉稳,体现出坚定的态度。整体不需要夸张的情绪表达,保持平实沉稳的语气即可。
基础句式仿写指导
这首偈颂的句式是典型的四字对偶结构,每两句一组,前两句叙事,后两句抒情或者表达态度。仿写的时候可以先写两个相关的场景短句,再写对应的个人感受。比如可以仿写为“春风/拂柳,夏荷/摇波。游子/见之,顿起/乡思。” 也可以根据自己的生活场景来创作,只要符合2/2停顿的四字结构即可。
核心名句写作应用
核心名句“瞿昙瞬目,迦叶破颜”适合用在描述知音、默契类主题的写作中。比如写自己和好朋友不需要说话就能明白对方的想法的时候,就可以引用这句诗。也可以用在写传统文化、禅宗相关的文章里,用来引出拈花微笑的公案。应用的时候不需要额外解释太多,读者基本能理解其表达心意相通的内涵。
关联知识图谱
灵山会拈花公案同典故
这首偈颂的全部内容都围绕灵山拈花微笑公案展开。这个公案是禅宗的源头公案,说的是释迦牟尼在灵山会上接过梵天献的金婆罗花,不说话只眨眼示意,只有迦叶露出会心的微笑,佛就把正法眼藏传给了迦叶。这个公案是禅宗以心传心宗旨的来源。

名句 CLASSIC LINES

瞿昙瞬目,迦叶破颜
这两句是这首偈颂的核心,直接化用禅宗著名的拈花微笑公案,语言极简,意象鲜明。

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作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

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