偈颂一百四十一首 其一一

云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。

雪峰辊三个木球,禾山老一味打鼓。

海水扬波,须弥作舞。

皇天无亲,惟德是辅。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感勉励 · 禅理
创作背景
南宋径山开示法偈
本偈创作于南宋嘉定至淳祐年间,是作者住持径山兴圣万寿禅寺期间,为接引参禅学人所作的开示作品,融合易理、儒家名句与禅宗公案,兼顾不同文化背景学人的理解需求,实现禅法普及的目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学的特有体裁,发源于印度佛教诗歌,传入中国后与传统韵文融合,是禅宗高僧用以开示学人、阐发禅理的韵文作品,在唐宋时期发展成熟,兼具宗教性与文学性,是中国古典文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感以禅宗教理阐发为核心,接引学人打破固有认知明了法性,同时融合儒家德治思想,劝勉众生修行德行、顺道而为,整体风格通透平实,兼具宗教慈悲心与世俗教化意义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“辊”的意思是滚动,这里指雪峰禅师抛出滚动的木球,是禅宗接引学人的特殊方式。“雪峰”指唐代禅宗高僧雪峰义存,是禅宗雪峰宗的创始人。“禾山”指唐代禅宗高僧禾山无殷,住吉州禾山弘法。“一味打鼓”指禾山禅师常以打鼓的方式回应学人提问。“须弥”即须弥山,是佛教宇宙观中的世界中心,象征极高极稳固的存在。大家理解这些字词的意思就能读懂偈颂的基本内容,不需要纠结过于专业的宗教术语。
逐句白话释义
第一句的意思是云会跟随龙出现,风会跟随虎出现,圣人出世的时候万物都会被感召显现。第二句的意思是雪峰禅师抛出三个滚动的木球作为接引学人的公案,禾山禅师总是用打鼓的方式回应学人的提问。第三句的意思是海水掀起巨大的波浪,稳固的须弥山也跳起舞来。第四句的意思是上天不会偏向任何亲近的人,只会辅助有德行的人。大家不用纠结第三句的异象是否真实存在,这是文学夸张的写法,用来打破大家的固有认知。
核心主旨与内容概括
本首是南宋高僧所作的禅门偈颂,把儒家经典名句、著名禅宗公案、夸张的自然异象结合在一起。它的主要目的是向参禅的学人开示禅理,同时也告诉所有人修行德行是最重要的事情。有德行的人不仅能得到上天的助力,也能明了世间的真理。大家读的时候不用刻意去理解复杂的禅宗教义,重点体会背后关于德行和顺势而为的道理就可以。这首偈颂雅俗共赏,不同文化水平的人都能有所收获。
读写应用
基础诵读指导
读这首偈颂的时候整体节奏要稍慢,每两句为一个停顿单元。第一句“云从龙,风从虎”要读得有开阔的气势,“圣人作而万物睹”要读得沉稳有力。中间两句讲公案的部分可以读得稍平缓,体现出平实的叙事感。“海水扬波,须弥作舞”要读出夸张的动感,体现出打破常规的冲击力。最后两句“皇天无亲,惟德是辅”要读得郑重清晰,结尾可以稍作停顿,留出回味的空间。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“云从龙,风从虎”的三字对偶句式,写生活里的对应现象,比如“花从春,叶从秋”“鱼从水,鸟从林”都是非常合适的仿写案例。也可以模仿最后两句的说理句式,写自己的生活感悟,比如“好运无偏,惟勤是辅”“成功无径,惟恒是辅”都符合句式要求。仿写的时候不用太讲究严格的格律,只要句式对应、意思通顺就可以,大家可以多尝试不同的主题,写出符合自己心境的句子。
名句写作应用指导
“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”可以用在写时代发展的作文里,形容伟大的人物出现带动整个行业或者社会的发展。“皇天无亲,惟德是辅”可以用在写品德修养的作文里,强调德行的重要性。写个人修养、社会公德、企业责任的主题都可以用这两句名句。用的时候可以直接引用,也可以稍微改编来贴合自己的写作内容,能很好地提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《周易·乾卦·文言》同典故
“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”出自《周易·乾卦·文言》,是儒家经典中描述同声相应、同气相求的名句,流传度极广。
《尚书·周书·蔡仲之命》同典故
“皇天无亲,惟德是辅”出自《尚书·蔡仲之命》,是周公告诫蔡仲的德治名言,是儒家德治思想的核心表述之一。

名句 CLASSIC LINES

云从龙,风从虎,圣人作而万物睹;皇天无亲,惟德是辅
两句分别引自《周易·乾卦》与《尚书·蔡仲之命》。

标签 TAGS

作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语43 知识点
二期上线 · 敬请期待