偈颂一百四十一首 其六一

眼底年来胡种灭,丛林喜见太平时。

太平消息谁相委,只许张公李老知。

基础信息 BASIC

情感喜悦 · 禅理
创作背景
南宋释师范丛林开示
本作为南宋临济宗杨岐派禅师释师范住持寺院期间的上堂开示偈,创作于南宋嘉定年间,是为应答学人关于宗门发展的提问而作,学界无创作时间争议。
南宋浙东寺院
释师范长期住持庆元府育王山广利寺,位于今浙江宁波,本偈大概率创作于该寺院,是典型的丛林内部开示作品。
源流与释义
情感 · 解读
本作品属于佛教禅宗偈颂体裁,为七言四句结构,是禅师开示学人的法语类作品,兼具诗歌韵律与禅理指向。

基础解读 READING

语文核心知识
偈颂重点字词释义
第一句中“胡种”是禅门术语,指不符合正统禅理的旁门异派。第二句中“丛林”指代佛教禅宗寺院,是禅门对僧众聚居修行场所的通用称呼。第三句中“相委”是托付、传递的意思。第四句中“张公李老”指代普通的世俗大众,没有特定指向。整体字词无生僻通假字,语义直白易懂。
全诗逐句白话释义
第一句的意思是近年来眼前不符合正统的旁门异派都已经消散绝迹。第二句的意思是寺院里的僧众都很高兴,迎来了清净太平的好时候。第三句的意思是太平的真正消息应该托付给谁传递呢。第四句的意思是这样的道理只有普通的老百姓才能够真正知晓。释义没有添加额外文学修饰,完全贴合原文语义。
全诗核心内容概括
这首偈颂是禅师给学人的开示作品,表面写寺院迎来清净太平的喜悦情绪,实际暗含禅理的传播逻辑。真正的大道不是高僧垄断的知识,而是藏在普通百姓的日常生活里。普通人的日常体悟才是最接近真理的存在。全诗没有晦涩的术语,读起来朗朗上口,便于普通信众理解记忆。
跨学科 · 是什么
宋代寺院管理制度社会学
诗中提到的丛林是宋代禅宗寺院的通用称呼,宋代禅宗寺院有严格的管理制度,由住持统一管理僧众日常修行。宋代政府对佛教寺院有明确的登记管理规则,合规寺院才能被称为丛林。普通百姓可以随时到丛林礼佛听法,没有身份门槛。这种开放的管理方式促进了禅宗在宋代的快速传播。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候整体语气要明快舒展,不要读得过于沉重。第一句“眼底年来胡种灭”语速稍快,重音放在“灭”字上,体现出清理旁门的爽利感。第二句“丛林喜见太平时”语气要轻快,重音放在“喜”字上,传递出喜悦的情绪。第三句“太平消息谁相委”语速稍缓,带一点疑问的语气。第四句“只许张公李老知”语气要肯定,重音放在“张公李老”上,突出核心观点。每句之间停顿半秒即可,整体节奏流畅自然。
基础句式仿写指导
这首偈颂的句式结构是前两句写景叙事,后两句设问作答,仿写的时候可以套用这个结构。比如写校园生活的话,可以写“作业近来都做完,校园喜见放假时。放假安排谁知晓,只许同班同学知”。仿写的时候要注意前两句要铺垫场景,第三句提出问题,第四句给出意料之外又在情理之中的答案。要注意第二句和第四句的尾字尽量押韵,读起来更顺口。仿写不需要追求高深的内涵,贴合自己的日常生活即可。
核心名句写作应用
“太平消息谁相委,只许张公李老知”这句可以用在描写民生相关的作文里。比如写乡村振兴的主题时,可以用这句话来指代政策好不好,只有普通老百姓最有发言权。也可以用在描写基层治理的文章里,说明一线群众才是最了解实际情况的群体。使用的时候不需要额外解释,读者很容易理解这句话的内涵。注意不要用在过于正式的官方文书里,更适合用在散文、通讯报道类的文体中。
关联知识图谱
《景德传灯录》开示偈同体裁|同主题
《景德传灯录》中收录多首类似的开示偈,都是七言四句结构,暗含禅理,面向普通信众开示,和本作品的创作目的、体裁完全一致,是同类的禅宗文学作品。

名句 CLASSIC LINES

太平消息谁相委,只许张公李老知
该句是本作核心名句,在民间被用来指代公共消息人人皆知的语义。

标签 TAGS

作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

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