偈颂一百四十一首其七七

大惠老汉无端，随后说难说易。

拈得口兮失却鼻。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

1. 这首偈是南宋临济宗高僧释师范的开示作品，收录于《全宋诗》辑录的《偈颂一百四十一首》第77首。2. 创作于释师范主持道场期间，当时有学人纠结于禅法修证到底是难还是易的问题。3. 释师范就引用大慧宗杲的公案，作了这首偈来开示学人。4. 没有明确的具体创作时间记载，学界普遍认为创作于释师范的晚年住持时期。5. 创作时没有刻意的准备，是即兴的开示，符合禅门偈颂的创作特点。6. 没有涉及作者的私人生活，完全是针对学人问题的开示。7. 这首偈在禅门内部流传很广，很多后世禅师的开示都引用过这首偈。8. 现在我们看到的版本是中华书局点校本《全宋诗》收录的版本。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 偈颂是佛教中专门用于唱诵、开示的诗歌体裁，最初起源于印度佛教的偈陀。2. 传入中国后和中国传统诗歌形式结合，形成了独具特色的汉传佛教偈颂。3. 偈颂不需要严格遵守近体诗的格律，以表意为主，大多用来阐述佛理、开示学人。4. 按照内容可以分为理偈、开示偈、悟道偈等多种类型，这首属于开示偈。5. 禅门偈颂大多语言直白，多用机锋、悖论等方式表意，直指人心。6. 宋代是禅偈创作的鼎盛时期，很多高僧都有大量偈颂作品传世。7. 偈颂也是中国古代诗歌宝库中非常重要的一个组成部分。8. 它的出现丰富了中国古代诗歌的题材和表现形式。

情感 · 解读

1. 这首偈的核心情感是禅师对学人的慈悲开示，没有任何负面情绪。2. 核心目的是帮助学人破除对禅法修证难易的分别执念，明自本心。3. 情感表达非常含蓄，全部藏在平实的语言背后，没有直接的抒发。4. 读者越细细体悟，越能感受到其中的慈悲和智慧。5. 它的情感内核是希望所有众生都能脱离执念带来的痛苦，获得自在。6. 这种情感没有宗教界限，不管有没有信仰都能感受到其中的善意。7. 也是中国传统知识分子“教化众生”的责任感的体现。8. 这种含蓄的情感表达，也是中国传统美学的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “大惠”即南宋著名禅宗高僧大慧宗杲，是临济宗杨岐派的代表人物。2. “老汉”是禅门中对资深前辈僧人略带随性的尊称，没有贬义。3. “无端”指没有刻意的缘由、没有预先的设定。4. “说难说易”指讨论禅法修证到底是困难还是容易的问题。5. “拈”是用手指抓取、捏住的意思，这里指代执着于某一个概念。6. “失却”就是丢失、失去的意思。7. “鼻”和前面的“口”都是身体的一部分，这里代指人原本具备的清净本心。8. 全句没有生僻通假字，所有字词的含义都贴合禅门日常开示的口语化表达。

逐句白话释义

1. 大慧宗杲老和尚当初没有什么特别的缘由。2. 就在开示的时候和学人讨论禅法到底是难还是容易。3. 可一旦你执着于抓住“口”这个具象的事物或者“难易”某一个概念。4. 就会不知不觉丢失掉自己原本的“鼻子”，也就是自己的清净本心。5. 整首偈的语言非常直白，完全是禅门日常对话的风格。6. 没有过多的文学修饰，核心意思都藏在看似矛盾的表述里。7. 不需要额外引申太多字面外的修饰性含义。8. 只要贴合禅门破执的核心思想就能读懂。

核心主旨概括

1. 这首偈颂是禅门的开示作品，核心目的是破除学人的执念。2. 很多修行人在学禅的时候总会纠结禅法到底是难还是容易。3. 一旦你落在“难”或者“易”的任何一边，就陷入了分别心的陷阱。4. 就像你想要抓住自己的嘴，反而会顾此失彼把鼻子弄丢了一样。5. 执着于任何一个片面的概念，都会丢失自己原本的清净本心。6. 整首偈没有讲复杂的佛理，只用一个非常简单的生活化悖论就讲清了核心道理。7. 不管有没有佛学基础的读者都能感受到其中不要顾此失彼的朴素智慧。8. 它的核心价值不仅适用于禅修，也适用于普通人的日常生活。

读写应用

诵读指导

1. 这首偈颂的句子都很短，诵读的时候节奏要放慢一点。2. 第一句“大惠老汉无端”读完可以稍作停顿。3. 第二句“随后说难说易”语气可以稍微带一点疑惑感，贴合讨论问题的语境。4. 第三句“拈得口兮”中间的“兮”字可以稍微拉长一点音。5. 最后“失却鼻”三个字要重读，突出最后点破禅机的力度。6. 整首偈不需要用太正式的朗诵腔调，用日常说话的语气就可以。7. 每句之间的停顿不要太长，保持整体语义的连贯性。8. 读的时候可以稍微体会一下句子里藏的矛盾感，更容易读出味道。

句式仿写指导

1. 这首偈用的是“先点明背景+再讲现象+最后用生活化悖论点题”的结构。2. 仿写的时候可以先选一个自己想要表达的核心观点。3. 然后找一个大家都熟悉的生活化矛盾场景作为载体。4. 比如想要表达不要贪小便宜吃大亏的道理。5. 就可以写“街头小贩吆喝，喊着买一送一。捡得芝麻兮丢了西瓜。”6. 句式要尽量简短，不用追求太华丽的辞藻。7. 最后一句的悖论要和前面的观点对应，让人一看就能明白核心意思。8. 这种句式非常适合用来写短小的哲理短句，记忆点很强。

名句应用指导

1. 名句“拈得口兮失却鼻”适合用在讨论不要顾此失彼的场景里。2. 比如写关于选择的作文的时候就可以用这句话。3. 当你论述做事情不能只盯着一个目标忽略其他更重要的东西的时候。4. 可以写“正如禅偈所说‘拈得口兮失却鼻’，很多时候我们执着于眼前的小利益，反而错过了更重要的机会。”5. 也可以用在日常聊天劝别人不要太钻牛角尖的时候。6. 这句话自带一点趣味的矛盾感，不会像说教一样让人反感。7. 不需要读者有佛学基础也能理解这句话的核心含义。8. 用在非正式的表达里还能显得你很有文化底蕴。

关联知识图谱

大慧宗杲人物关联

1. 大慧宗杲是南宋时期最著名的禅宗高僧之一。2. 他是临济宗杨岐派的第五代传人，对宋代禅宗的发展影响非常大。3. 他开创的“看话禅”是后世禅宗最主要的修证方法之一。4. 这首偈颂里提到他，是因为他经常在开示里讨论禅法难易的问题。5. 释师范作为临济宗的传人，引用他的公案来开示学人是非常常见的情况。6. 大慧宗杲的相关事迹都收录在《五灯会元》等禅宗典籍里。7. 他也是很多禅偈里经常会提到的代表性高僧形象。8. 了解他的生平能帮助我们更好地理解这首偈颂的创作背景。

名句 CLASSIC LINES

拈得口兮失却鼻

它用一个非常生活化的悖论，把复杂的佛理讲得极其浅显易懂。

标签 TAGS

禅理

作者 POET

释师范 1177/1178－1249

南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

偈颂一百四十一首 其七七