偈颂一百四十一首 其七九
无味乃真味，真味真无味。
若知真味者，更不说真味。
曾闻一饱忘百饥，今日山僧身便走。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
南宋临济宗禅僧日常开示
本偈为南宋临济宗杨岐派禅僧释师范的开示作品，创作于其住持育王山广利寺时期（约1208-1233年），是为破除学僧对禅修名相的执念而作，属于其日常传法的口头开示内容，后被收入《物初剩语》语录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅宗开示偈颂，属于禅诗的子类，源自佛教传入中国后伽陀文体的本土化演变，是宋代禅僧用于传法开示的常用文体，在古代文体谱系中属于古体诗范畴的宗教韵文，具有表意直接、格律自由的特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅僧开悟后通透洒脱的心境，核心旨趣是引导学人超越世俗认知中“有味/无味”的二元对立，破除对“真味”等名相概念的执念，直观体悟事物本质，传递禅宗“不立文字、直指人心”的核心追求，历代主流解读均认可其为临济宗禅理表达的典范。
基础解读 READING
语文核心知识
偈、真味、山僧
1. 偈是佛教禅宗用于传法开示的短诗，多采用口语化表达。2. 真味在这里指事物的本质，也指代禅悟的本来境界。3. 山僧是禅僧对自己的谦称，指代本诗作者释师范。4. 无味指没有世俗层面酸甜苦辣等具体的味觉感受。5. 饱既指饮食上的饱腹，也指代禅悟后的精神满足状态。6. 饥既指生理上的饥饿，也指代未开悟时的精神困顿。7. 身便走是禅僧洒脱状态的表达，指悟道后无拘无束的行止。8. 全作没有生僻字，全部采用禅宗日常开示的口语化用词。
全文白话释义
1. 没有任何具体味道的状态才是最本质的真味。2. 最本质的真味本身就是没有任何具体味道的。3. 如果真正懂得了什么是真味的人。4. 就再也不会刻意去谈论所谓的真味了。5. 曾经听说过只要一顿吃饱了就会忘掉所有的饥饿。6. 今天我这个山僧悟道之后就洒脱地转身离开了。7. 全作的释义完全贴合禅宗开示的原意，没有额外的文学修饰。8. 所有语句的含义都符合南宋时期禅宗口语的表达习惯。
全诗核心内容概括
1. 这首偈颂是南宋禅僧释师范对学僧的开示作品。2. 作品以“味”作为核心比喻展开禅理的阐释。3. 核心是要引导学僧不要执着于“真味”这个概念本身。4. 所有的名相概念都只是悟道的工具而非最终的目的。5. 最后两句用一饱忘百饥的比喻说明悟道后的状态。6. 悟道之后就不需要再执着于各种修行的名相概念。7. 整首诗的风格非常平实直白，符合禅宗开示的特点。8. 核心目的是引导学人破除执念，直接体悟本来面目。
跨学科 · 是什么
禅宗不二法门思想哲学
1. 这首偈里的真味和无味的关系体现了禅宗的不二法门思想。2. 不二法门指的是要超越事物两边的对立认知来看待本质。3. 世俗认知里有味和无味是对立的，但是禅理里二者是统一的。4. 不要执着于任何一边的概念才能看到事物的本质。5. 这种思想是大乘佛教中观思想的中国化表达。6. 宋代禅宗普遍用这种日常的比喻来讲解深奥的佛理。7. 这种辩证思维也影响了中国古代的文艺审美理念。8. 我们日常理解事物时也可以参考这种超越对立的思维方式。
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读写应用
诵读节奏指导
1. 这首偈的诵读节奏要平缓沉稳，符合禅诗的气质。2. 每句的断句为：无味/乃/真味，真味/真/无味。3. 前四句的语速要稍慢，读出说理的沉稳感。4. 第五句“曾闻/一饱/忘百饥”可以稍作停顿。5. 最后一句“今日/山僧/身便走”可以稍快，读出洒脱感。6. 整体语气要平实自然，不要有刻意的抒情起伏。7. 每句末尾的字不需要刻意拖长，保持自然的语速即可。8. 整首诵读的时长控制在20到30秒之间比较合适。
辩证句式仿写指导
1. 这首偈的前两句采用了回环往复的辩证句式，非常有特点。2. 仿写的时候可以先找一对对立的概念作为核心。3. 比如可以用“平常乃不凡，不凡真平常”作为仿写的句式。4. 首先第一句点明对立概念中看似普通的一侧是本质。5. 第二句反过来点明本质本身就具备看似普通的属性。6. 仿写的时候要注意前后两句的词语要形成呼应。7. 这种句式适合用来表达对事物辩证关系的理解。8. 仿写不需要追求用词华丽，表意清晰准确就可以。
核心名句写作应用
1. “无味乃真味，真味真无味”这句可以用在表达审美追求的作文里。2. 比如写关于茶道的文章时可以用这句来表达茶的本味之美。3. 也可以用在写关于生活态度的文章里，表达对平淡生活的珍视。4. 还可以用在关于文艺审美的文章里，表达对极简风格的推崇。5. 比如可以写：古人云“无味乃真味，真味真无味”，清淡的白粥比起满桌珍馐更能安抚奔波后的肠胃。6. 使用的时候要注意贴合平淡为本、超越世俗趣味的核心内涵。7. 不要用在表达追求浓烈刺激的内容场景里，避免误用。8. 这句的接受度很高，用在作文里可以提升内容的文化底蕴。
关联知识图谱
《赵州禅师吃茶去偈》同主题
1. 《赵州禅师吃茶去偈》是唐代禅宗的经典开示偈。2. 两首作品都是用日常的事物来比喻禅理。3. 两首作品都倡导不要执着于名相概念，要直观体悟。4. 两首作品的风格都非常平实直白，没有华丽的修饰。5. 两首作品都是禅宗临济宗一脉的开示作品。6. 两首作品都被后世广泛引用在茶道、文艺领域。7. 两首作品的核心旨趣都是引导学人破除执念。8. 二者都是中国禅诗里的经典短篇作品。
名句 CLASSIC LINES
无味乃真味，真味真无味
该句以极简的辩证表达阐释了禅宗不二法门思想。
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作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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