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偈颂一百四十一首 其一○二
偈颂一百四十一首 其一○二
释师范
· 宋
名不得,状不得,复是何物。
见得到,用得亲,不由别人。
有时恁么,有时不恁么,无毛鹞子贴天飞,带角大虫当路卧。
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基础信息
BASIC
体裁
偈颂
情感
禅理
创作背景
禅林日常开示
本偈为南宋临济宗杨岐派高僧释师范住持庆元府育王山广利禅寺期间,日常为僧众开示禅法时所作,收录于《偈颂一百四十一首》第102首,是临济宗“直指人心”禅法的常规传播形式,无特定触发历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅宗偈颂是佛教禅林用于开示义理、传递悟境的特殊韵文体裁,起源于印度佛教偈陀,传入中国后融合本土诗歌形式发展而成。体裁上不拘泥于严格格律,语言多口语化,重意趣而轻形式,是宋代禅文学的核心代表体裁之一,历代被收录于禅门语录、灯录等典籍中。
情感 · 解读
本偈核心义理为阐释禅门“自性本自具足”的核心主张,引导学人摒弃向外求法的执念,不落名相窠臼,通过自身真切体悟明见本心。情感表达平静通透,无世俗悲喜情绪,充满禅门理趣,是典型的开示类作品的情感特质。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”是禅门用来开示义理的韵文作品。“恁么”是唐宋时期的口语,意思是这样、如此。“鹞子”指一种叫做雀鹰的猛禽,飞行速度极快。“大虫”是中国古代对老虎的俗称。“名不得”意思是不能用名称来界定,“状不得”意思是不能用形态来描述。这些字词都是唐宋时期禅门开示的常用口语,没有生僻含义,理解难度较低。
逐句白话释义
前两句说:(每个人本有的真心自性)不能用名称界定,也不能用形状描述,它到底是什么东西呢。三四句说:只要你自己真切体悟到了它,运用起来自然亲切无碍,这是不需要依靠别人传授给你的。五六句说:这个自性的显现没有固定形式,有时候是这样,有时候又不是这样。最后两句用两个奇怪的景象比喻这种超越常规的境界:没有毛的鹞子贴着天飞,长了角的老虎横在路中间卧。
核心主旨概括
这首偈颂是禅门高僧给学人的开示作品,核心是告诉大家真正的佛法真理不能靠外在的名称、描述去获得,也不能靠别人教给你,要自己向内体悟本心。它用两个现实中不存在的奇怪意象,打破大家的固定思维,让大家不要执着于常规的认知,学会用更开阔的视角去体悟世界的本质。整体内容通俗直白,符合禅门开示直指人心的特点。
跨学科 · 是什么
禅宗心性哲学
哲学|宗教学
这首偈颂体现的是禅宗心性论的核心观点,认为每个人天生就具备觉悟的本性,不需要向外去求。这种观点和西方哲学的“天赋观念”有本质区别,它强调的是实践层面的自我体悟,而不是逻辑层面的先天知识。普通人不需要掌握复杂的理论,只要放下执念,就有可能体悟到这个本心。这种思想是中国本土化佛教的核心特质,对中国古代哲学、文学都产生了深远的影响。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候整体节奏要平缓,不要太快。前两句是设问的语气,可以稍微上扬一点尾音,表现出疑问的感觉。中间两句语气要坚定,突出“不由别人”的肯定态度。最后两句要读得有画面感,语调可以稍微上扬,突出这两个意象的奇特感。每句之间可以稍微停顿一下,不需要刻意押韵,自然流畅就可以。
句式仿写指导
可以学习这首偈颂用反常的夸张意象表达抽象道理的写作方法。比如要表达打破常规的创新精神,就可以写“无帆小船破浪行,无翼骏马踏云奔”这样的句子。仿写的时候首先要明确你要表达的抽象核心观点,然后构思两个现实中不存在的、和核心观点匹配的反常意象,用直白的口语化语言表达出来,不需要追求华丽的辞藻,只要能传递出核心意趣就可以。
名句应用场景
核心名句“无毛鹞子贴天飞,带角大虫当路卧”可以用来形容完全打破常规、出人意料的行事风格。比如写身边不走寻常路的朋友时可以用:“他做事情从来都不按常理出牌,上次的活动策划完全跳出了大家的固有思路,真可谓是‘无毛鹞子贴天飞,带角大虫当路卧’,让所有人都大吃一惊。”也可以用来形容艺术创作、商业策略等领域的创新举措,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《六祖坛经》
同思想
这首偈颂“不由别人”的核心主张,源自《六祖坛经》提出的“自性自度”禅理,二者核心内涵完全一致,都强调向外求法不可得,要向内体悟本心。
名句
CLASSIC LINES
无毛鹞子贴天飞,带角大虫当路卧
该句是本偈核心开示意象,以现实中不存在的反常物象传递不可用凡俗认知揣度的禅境。
标签
TAGS
禅理
历史学
哲学
宗教学
民俗学
社会学
作者
POET
释师范
1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧
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