偈颂一百四十一首 其一二一
声前句，量外机。
明历历，峭巍巍。
举者既少，见者亦稀。
抖擞多年穿破衲，褴毵一半逐云飞。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗示法
本偈颂是宋代禅师释师范在丛林中上堂说法或回应学人提问时所作。其创作背景是禅宗“直指人心”的教学传统，旨在通过简短的诗句截断学人的分别思维，令其当下体悟本心。偈颂内容源于禅师自身的修证境界与教学情境，并非针对某一具体历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教经典中的一种韵文体裁，通常用于表达佛法义理、禅悟境界或祖师开示。其形式自由，不严格遵循近体诗格律，语言质朴直白，旨在直指人心，见性成佛。本首偈颂属于禅宗语录体，是宋代禅师示法、接引学人的常用文体。
情感 · 解读
本偈颂的核心情感是超越言语思辨的禅悟体验。它描绘了一种不可言传、历历分明而又巍然独立的悟境，并通过“破衲”、“云飞”的意象，表达了修行者勘破执着、身心脱落后的自在与洒脱。情感基调是澄明、峻峭、超然的。
基础解读 READING
语文核心知识
声前句、量外机
“声前句”指在语言声音发出之前的那个“句子”，比喻超越言语的真理或心念的源头。“量外机”指超越思量、计量之外的机用或禅机。这两个词都不是指具体的文字或方法，而是指向一种不可言说、不可思议的境界或作用。
逐句白话释义
“声前句，量外机”：在言语产生之前就存在的真意，超越思虑揣度之外的禅机。“明历历，峭巍巍”：（那境界）清晰分明地显现着，又高峻独立地矗立着。“举者既少，见者亦稀”：能够把它提举出来的人已经很少，能够真正见到它的人更是稀少。“抖擞多年穿破衲，褴毵一半逐云飞”：抖擞精神，脱下穿了多年的破旧僧衣，那破烂衣衫的一半，仿佛已随着云彩飘飞而去。
核心主旨
这首偈颂的核心主旨是描绘一种超越言语思维、清晰独立而又难以企及的禅悟境界。前四句直接描述这种境界的特质：不可言说、不可思议，却又历历分明、巍然独立。后四句则指出能证悟此境者稀少，并通过“抖擞破衲”、“逐云飞”的生动意象，象征修行者放下长久以来的执着与束缚，获得身心的大自在与解脱。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学哲学
本偈颂体现了禅宗“不立文字，教外别传”的核心思想。“声前句，量外机”直接指向禅宗认为真理无法通过语言文字完全表达，需要“直指人心”的顿悟。“明历历，峭巍巍”则描述了悟后所见的“本来面目”或“自性”，它是清晰、真实、独立存在的。这反映了禅宗对语言局限性的认识和对直观体验的推崇。
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读写应用
诵读指导
诵读此偈颂，前四句宜用平稳、清晰的语调，读出“明历历”的明朗感和“峭巍巍”的峻拔感，节奏可稍缓，以体会其意境。后四句语气可转为洒脱、有力，“抖擞”二字可重读，表现抖落尘埃的决断；“逐云飞”三字宜渐轻渐远，营造飘然远去的意境。整体诵读应避免过于抒情，保持禅偈的质朴与力度。
句式仿写
本偈颂的句式特点鲜明：四言与七言交错，前四句两两对仗（“声前句”对“量外机”，“明历历”对“峭巍巍”），后四句为散句。仿写时可学习这种先凝练定义、后展开叙述的结构。例如，可尝试用“X前Y，Z外W”的句式表达一种抽象概念，再用具体行为与意象来诠释它。
写作应用
“明历历，峭巍巍”可用于描写某种清晰、独立、给人强烈印象的景象或精神状态。例如，描写一座孤峰在晴空下的景象，或形容一个人坚定不移、内心澄澈的品格。“抖擞多年穿破衲，褴毵一半逐云飞”的意象，可用于写作中表达“放下包袱、轻装前行”、“告别过去、获得新生”的主题。
关联知识图谱
“本来面目”公案同源概念
“明历历，峭巍巍”所描述的悟境，与禅宗公案中常参究的“父母未生前的本来面目”指向同一本体，即超越形相、清晰独立的自性。
百衲衣同类实物
“破衲”即百衲衣，是佛教僧侣，特别是苦行头陀的典型服饰，象征舍离与精进。本偈中的“破衲”是这一文化符号的具体体现。
名句 CLASSIC LINES
明历历，峭巍巍
“明历历，峭巍巍”是本偈颂的核心，高度凝练地概括了禅悟的境界。“明历历”形容悟境清晰分明、朗照一切，超越昏沉与妄想；“峭巍巍”形容此境独立孤峻、巍然不动，不依傍任何外物。
标签 TAGS
作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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