偈颂一百四十一首其一三三

释师范 · 宋

锦包特石，铁裹泥团。

现成活计，格外乡谈。

明眼衲僧会不得，月移梅影上栏干。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅宗语录与教学

此偈收录于释师范的语录中，是禅师在寺院中对僧众或参学者所作的开示。其创作背景是宋代禅宗“文字禅”与“公案禅”兴盛的时期，禅师们常以诗偈形式阐释禅理，接引学人。偈中“格外乡谈”正体现了禅宗“不立文字”又“不离文字”的教学特点，旨在用反常的语言打破学人的惯性思维。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗体，源于佛经中的偈陀（Gatha），用于表达禅理、悟境或禅师开示。其形式自由，不严格遵循近体诗格律，语言质朴或奇崛，旨在直指人心，破除执着。本首是宋代禅师释师范所作《偈颂一百四十一首》组诗中的一首，属于典型的禅宗说理偈。

情感 · 解读

此偈核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是指向一种超越语言概念、打破常规认知的禅悟境界。通过“锦包特石”等矛盾意象，表达真如本体不可被华丽外表或坚固形式所局限；通过“明眼衲僧会不得”，点明真正的悟境无法通过逻辑思维或既有知识获得；最终以“月移梅影”的自然意象，暗示道在平常、动静不二的圆融之境。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

1. 偈颂：佛教中用于表达教义或悟境的诗体。2. 特石：奇特的石头，此处指本质平常之物。3. 泥团：泥土捏成的团块，喻指平凡无奇之物。4. 现成活计：现成的、本分的事情或生计。5. 格外乡谈：超出常规的、别样的地方话语或说法。6. 衲僧：僧人，因僧衣为百衲衣故称。7. 会不得：不能领会、理解。

逐句白话释义

1. “锦包特石”：用华美的锦缎包裹着一块普通的石头。2. “铁裹泥团”：用坚硬的铁皮包裹着一团泥土。3. “现成活计”：这本来就是现成的、平常的活计或事物。4. “格外乡谈”：却用了一种格外特别的、像外乡话一样的方式来谈论。5. “明眼衲僧会不得”：即使是眼光明亮的僧人也无法领会其中的真意。6. “月移梅影上栏干”：只见月光移动，梅树的影子悄悄爬上了栏杆。

核心主旨

这首偈颂通过两个矛盾的比喻（锦包石、铁裹泥），指出人们常常被事物的华丽外表或坚固形式所迷惑，而忽略了其平常的本质。禅师用这种“格外”的方式谈论“现成”的事物，旨在打破听者的惯性思维。最后以宁静优美的自然景象作结，暗示真正的禅悟无法言传，只能在当下的平常景象中自己体会。

跨学科 · 是什么

禅宗不二法门哲学

这两句诗体现了禅宗“不二法门”的思想。在世俗眼光中，“锦”与“石”、“铁”与“泥”是价值悬殊、属性对立的事物。但禅宗认为，一切分别皆由妄心生起，真如本体（佛性）平等无二，遍在于一切事物之中，无论其外在是华美还是平凡。诗句通过将对立物强行结合，意在破除人们对“净/秽”、“贵/贱”的二元执着。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读此偈，前四句节奏可稍快，读出矛盾对比的张力，语气带些许诘问或启示意味。“明眼衲僧会不得”一句可稍作停顿，语气转为平缓或略带感叹。末句“月移梅影上栏干”应放慢语速，声音轻柔，营造出静谧、悠远的意境，仿佛在描绘一幅缓缓移动的画面。

写作应用

“月移梅影上栏干”一句极具画面感和意境美，可用于描写夜晚的静谧、时光的悄然流逝、或事物在不知不觉中的变化。例如，在散文中描写庭院夜景，或在议论文中比喻某种潜移默化的影响。使用时需注意上下文语境的契合，营造出相应的氛围。

名句 CLASSIC LINES

月移梅影上栏干

此句是全偈的点睛之笔，描绘了一幅静谧而灵动的画面：月光移动，梅树的影子也随之悄然爬上栏杆。它从前面抽象的禅理讨论，突然转入具体的自然景象，以景结情，意蕴无穷。

标签 TAGS

禅悟其他学科哲学心理学文学植物学物理学

作者 POET

释师范 1177/1178－1249

南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

偈颂一百四十一首 其一三三