偈颂一百四十一首其一三五

释师范 · 宋

春色依依，花木芳菲。

满眼满耳，绝毫绝厘。

惟有子规知此意，一声声道不如归。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅修开示

此诗为宋代高僧释师范所作《偈颂一百四十一首》中的一首。偈颂多作于禅师上堂说法、示众或应机接引学人之时，是禅宗“直指人心”教学方式的体现。其创作背景与具体的禅修活动或机缘对话直接相关，旨在以诗偈形式点化禅理，而非记录个人生活事件。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教诗歌的一种体裁，源自佛经中的偈陀，用于阐述佛理、表达禅悟。其形式自由，不严格遵循近体诗格律，语言质朴直白，旨在以诗说禅，是禅宗文学的重要组成部分。此体裁在唐宋时期随禅宗兴盛而繁荣，成为禅师开示、传法的重要载体。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗的悲欢离合，而是一种对自然生机与当下本心的直观体认与超越。前两句描绘春日生机盎然的景象，后两句则通过“绝毫绝厘”与“子规啼归”的意象，表达在纷繁表象中洞见空性、回归本心的禅悟之境。情感基调是澄明、超脱且充满生机的。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

依依：形容春色柔和、留恋的样子。芳菲：花草芳香而茂盛。满眼满耳：充满视野和听觉，形容春意无处不在。绝毫绝厘：“毫”和“厘”是极小的计量单位，这里指超越最细微的分别和计量，达到无分别的境界。子规：即杜鹃鸟，传说啼声似“不如归去”。知此意：懂得（超越表象、回归本心）这个道理。

逐句白话释义

第一句“春色依依”：春天的景色柔和美好，令人留恋。第二句“花木芳菲”：花草树木散发着芳香，长得十分茂盛。第三句“满眼满耳”：（这春色）充满了眼睛所见和耳朵所闻。第四句“绝毫绝厘”：（但真正的境界）是超越了最细微的差别和计较。第五、六句“惟有子规知此意，一声声道不如归”：只有那杜鹃鸟懂得这个道理，它一声声地啼叫着“不如归去”。

核心主旨

这首诗通过描绘生机盎然的春日景象，引出禅宗的核心思想：真正的智慧不在于执着于外在的繁华表象（满眼满耳），而在于超越一切细微的分别心（绝毫绝厘），回归到清净的本心。最后借杜鹃鸟“不如归去”的啼声，形象地比喻了这种“回归”的禅悟过程。

跨学科 · 是什么

禅宗“不二”与“回归”思想哲学

诗中“满眼满耳”与“绝毫绝厘”形成对比，体现了禅宗“不二法门”的思想。禅宗认为，烦恼与菩提、现象与本质并非对立，关键在于是否起分别心。“绝毫绝厘”即超越一切细微的分别与计量，达到心物一如的境界。“不如归去”则隐喻了禅宗“识自本心，见自本性”的修行目标，即回归人人本具的清净佛性。

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读写应用

诵读指导

诵读此偈颂，前两句“春色依依，花木芳菲”语速可稍缓，语气轻柔，读出春日的宁静与生机。第三句“满眼满耳”可略微加重，强调感官的充盈。第四句“绝毫绝厘”需顿挫有力，读出转折与超越之感。最后两句“惟有子规知此意，一声声道不如归”应读出悠远、点化的意味，“不如归”三字可稍作延长，引人深思。

句式仿写

本诗结构清晰：前两句写景（A），第三句概括（B），第四句转折升华（C），最后两句借物点题（D）。可仿写此结构表达其他哲理。例如：“秋风飒飒，稻浪金黄。（A）满仓满囤，（B）无得无丧。（C）惟有雁阵知此意，一行行书平常。（D）”

名句应用

“惟有子规知此意，一声声道不如归”可用于写作中表达对“回归本真”、“不忘初心”或“寻找精神家园”等主题的思考。例如，在论述现代人在忙碌中迷失自我时，可引用此句，比喻内心深处总有一个声音在提醒我们回归简单与真实。

名句 CLASSIC LINES

惟有子规知此意，一声声道不如归

此二句是全诗的诗眼与升华。子规（杜鹃）的啼声在传统文化中常与“不如归去”的乡愁相连，在此诗中被赋予禅意：它仿佛在提醒世人，超越对“春色”“花木”等外相的执着，回归心灵的本然之家。此句将自然意象与禅理完美融合，成为表达“回归本心”这一禅宗核心思想的经典诗句。

标签 TAGS

禅悟历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

释师范 1177/1178－1249

南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

偈颂一百四十一首 其一三五