偈颂一百四十一首 其一三九
我与这老汉，本自无交涉。
狭路偶相逢，欢喜成冤结。
此结不可解，此冤不可雪。
唵喷喷㗶㗶𠡠摄。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
禅宗公案与示法
此偈颂出自释师范禅师，是其“偈颂一百四十一首”组诗之一。创作背景与禅宗师徒间的机锋问答、示法开示密切相关。诗中“狭路偶相逢”等句，常被用来比喻学人与佛法（或自性）的初次正面交锋，这种交锋往往看似矛盾（成冤结），却是悟道的契机。其创作直接源于禅修实践与教学场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教诗歌体裁，源于佛经中的韵文部分，用于阐述佛理、记录禅师悟道因缘或表达禅境。其特点是语言简练直白，多含机锋，不严格遵循近体诗格律，重在说理与示现。本诗为宋代禅师释师范所作，是典型的禅宗偈颂。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜，而是通过“我”与“老汉”（可指代禅师、佛性或对立面）的相遇与纠缠，展现禅宗参悟过程中“能所对立”的矛盾与打破对立的机锋。表面是“欢喜成冤结”的烦恼，实则指向“不可解”、“不可雪”的绝对境界，最终以咒语收束，暗示超越言语思辨的顿悟。
基础解读 READING
语文核心知识
老汉、交涉、冤结、雪
“老汉”：口语化称呼，可指代一位老者，在禅宗语境中常隐喻师长、佛法或对立面。“交涉”：关联、往来。“冤结”：冤仇与纠葛。“雪”：洗刷、昭雪。这些词语通俗直白，是理解诗意的基础。
逐句白话释义
第一句：我和这个老头，本来没有任何关系。第二句：在狭窄的路上偶然碰见，本来高兴却变成了冤家对头。第三句：这个疙瘩解不开，这个冤仇也洗不清。第四句：唵喷喷㗶㗶𠡠摄（一句梵语咒语的音译）。
相遇成结的悖论
全诗讲述了一个简单的故事：两个本无瓜葛的人，狭路相逢后，欢喜变成了无法解开的冤仇。这看似是一个人际关系矛盾的描述，但在禅宗偈颂中，它更可能是一个比喻，用来形容修行者与某种观念（如“佛”、“法”、“自我”）相遇时产生的困惑与执着。最后的咒语则暗示，这种纠结的最终解决，可能超越了语言和逻辑。
跨学科 · 是什么
狭路地理学|社会学
“狭路”字面指狭窄的道路。在古代交通条件下，狭窄道路的相遇更具偶然性和不可避免性，强化了“偶相逢”的戏剧冲突。它也常被用作人生境遇或修行关口的隐喻。
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读写应用
诵读节奏
诵读时，前三句应以平稳、叙述的语气读出，营造故事感。读到“欢喜成冤结”时，语气可略带转折与困惑。第三句“此结不可解，此冤不可雪”应读得坚定、肯定，强调其绝对性。最后一句咒语，可按梵语发音习惯，清晰、有力地念出，作为全诗的收束与升华。
悖论句式仿写
本诗核心句式是“A与B，本无X；偶Y，竟成Z”的悖论结构。可用于仿写表达某种意外、矛盾或深刻转变的情境。例如：“我与这难题，本不相干；深夜偶遇，竟成执念。此念不可消，此题不可解。”
矛盾关系的文学化表达
“狭路偶相逢，欢喜成冤结”可用于写作中描述人际关系、观念冲突或内心挣扎中，那种由看似美好的开端转向复杂纠葛的状态。例如，可用于描写两个竞争对手从惺惺相惜到势同水火，或一个人对某件事物从喜爱到痴迷再到困扰的心理过程。
名句 CLASSIC LINES
狭路偶相逢，欢喜成冤结
此二句字面描绘了在狭窄道路上偶然相遇，本应欢喜却结下冤仇的戏剧性场景。在禅宗语境中，它精妙地比喻了修行者与佛法相遇时，因执着于“我”与“法”的对立，反而产生更深的困惑与烦恼。
标签 TAGS
作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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