偈颂一百四十一首 其一四一

“九旬”指九十天，特指佛教夏安居的三个月修行期。“那事”是禅宗用语，指代开悟、见性等终极修行目标。“蹉跎”意为虚度光阴，一事无成。“育王”通常指古印度阿育王，此处或为禅师自称或代指有成就的修行者。“龙蛇阵”比喻激烈、复杂的烦恼或修行境界。“穉子”即稚子，指幼童。

“九旬今已满”：九十天的夏安居修行期今天已经结束了。“那事竟如何”：那件（关乎开悟的）大事究竟办得怎么样了呢？“无为无事人，往往成蹉跎”：那些抱着无所作为、无所用心态度去修行的人，往往最终只是虚度了时光。“育王敢道不蹉跎”：（像）阿育王（这样的成就者）才敢说自己没有虚度。“少年曾决龙蛇阵”：他年轻时曾经经历过如龙蛇混战般激烈复杂的修行考验。“老倒还同穉子歌”：如今年老了，反而回归到像孩童唱歌一样天真自然的状态。

这首诗通过夏安居结束时的反思，探讨了修行的真谛。它首先警示修行者不能消极懈怠，否则会虚度光阴。然后通过一个正面典范（育王）指出，真正的修行成就体现在：年轻时能勇猛精进，降伏烦恼（决龙蛇阵）；年老时能返璞归真，心无挂碍，达到天真自在的境界（同穉子歌）。全诗主旨在于说明，修行的最高境界是超越形式与对立，回归平常心。