偈颂七十六首 其二○

“火边坐”与“水里走”：字面指在火旁静坐、在水中行走，此处比喻在极端艰苦或严酷的环境中坚持修行。“怒中呈笑面”：在愤怒的情绪中却展现出笑容，指修行者能调伏自心，不随烦恼转。“闹处伸毛手”：在喧闹纷扰的场合做出不合常理的举动（“毛手”可能指粗率或直接的行为），意指在复杂环境中以非常手段接引学人或破除迷执。“没底船”：没有底的船，比喻看似承载（修行、功德）实则无所执着、终将放下的法门或状态。“抖擞”：本意为振作、奋起，此处指修行者经历一番体验后的重新整理、反思或振作精神。“苏州有，常州有”：字面指苏州和常州都有，深层寓意佛性、真理无处不在，就在平常的地理与生活之中。

第一句：在炎热的六月天里，坐在火堆旁边（忍受酷热）。第二句：在寒冷的三九天里，在冰水中行走（忍受严寒）。第三句：在内心充满愤怒的时候，脸上却要表现出笑容。第四句：在喧闹纷扰的地方，却要伸出（做出）粗率直接的举动。第五句：乘坐着一艘装满了东西却没有底的船（归来）。第六句：回来之后，再次振作精神。第七、八句：振作精神是为了什么呢？（告诉你吧，那真如佛性）在苏州也有，在常州也有（无处不在）。

这首诗通过一系列看似矛盾、极端的行为描述，比喻禅宗修行者在各种境遇中磨练心性、超越对立的过程。最终指出，真正的觉悟（“抖擞”）并非追求某种特殊境界，而是认识到佛性本自具足、遍在于一切平常事物（“苏州有，常州有”）之中，体现了“平常心是道”的禅理。