偈颂七十六首 其四○

孟冬薄寒,仲冬严寒。

寒则普天普地寒,结成冰片,冻破泥团。

达磨不会,大难大难。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅堂示法
此偈为宋代禅师释师范于禅堂或法会中,为勘验、启发弟子而作。其创作背景是禅宗“直指人心”的教学传统,禅师常借自然时序、日常景象,以峻烈或反常的言语,截断学人的惯性思维,促其当下体悟。偈中“孟冬”、“仲冬”的时序递进,是禅门常用的譬喻手法,用以象征修行境界的深化或烦恼的凝结。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为禅宗偈颂体,是禅师开示法要、表达悟境的韵文形式。偈颂源于佛经中的颂文,汉传佛教禅宗将其发展为独特的文学体裁,语言简练,意蕴深邃,常以日常事象直指心性。其体裁介于诗与偈之间,不严格遵循近体诗格律,重在说理示法,具有鲜明的宗教文学特征。
情感 · 解读
此偈表面描绘冬寒,实则借境喻心,核心情感在于破除对“寒”与“暖”、“凡”与“圣”、“迷”与“悟”的二元分别执着。末句“达磨不会,大难大难”以反语机锋,暗示真正的禅悟超越一切概念与知解,连达摩祖师亦“不会”此分别心,旨在截断学人思维,指向言语道断的现量境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“偈颂”是佛经中的唱颂词,禅宗用来表达悟境。“孟冬”指农历十月,初冬时节。“薄寒”形容微冷。“仲冬”指农历十一月,深冬时节。“严寒”形容极冷。“普天普地”意思是整个天地之间。“冰片”指薄冰或冰碴。“泥团”指冻结的土块。“达磨”即菩提达摩,禅宗初祖。“不会”在这里不是“不理解”,而是禅宗术语,意为“不分别”、“不执着于概念”。“大难”字面是“非常困难”,此处是禅师用反语强调超越思维的境界难以企及。
逐句白话释义
第一句“孟冬薄寒,仲冬严寒”:初冬时节天气微冷,到了深冬就变得极其寒冷。第二句“寒则普天普地寒”:一旦寒冷起来,整个天地之间都是一片寒冷。第三句“结成冰片,冻破泥团”:水结成了薄冰,连泥土冻得都裂开了块。第四句“达磨不会,大难大难”:(对于这种彻骨的寒冷)连达摩祖师都说他“不会”(不去分别它),这(指超越分别的境界)真是难上加难啊。
核心主旨概括
这首偈颂通过描绘从初冬到深冬,寒冷逐渐加剧并冻彻天地的自然过程,比喻众生烦恼执着的不断加深与凝固。最后笔锋一转,指出即便是禅宗祖师达摩,面对这种“寒”境也采取“不会”(不分别、不执着)的态度,并感叹达到这种超越二元对立的境界是极大的难事。全诗旨在引导学人放下对现象(寒)的分别心,体悟不落两边的中道实相。
读写应用
基础诵读指导
诵读此偈应把握其由平缓叙述到峻烈截断的节奏变化。前六句描绘寒境,语速可稍缓,语气沉稳,读出层层递进的寒意。“达磨不会”四字需重读、停顿,制造悬念与转折。“大难大难”则应读出慨叹与强调的语气,尾音可稍作延长,以引发听者的疑情与思考。
句式仿写指导
可学习其“现象递进+哲理截断”的句式结构。例如:“春日微暖,夏日酷暑。热则满城满野热,晒蔫花叶,蒸腾水汽。空调不转,奇事奇事。”通过具体现象的铺陈,最后用一个反常或超越性的结论来点明道理或制造思考空间。
名句应用场景
“达磨不会,大难大难”可用于写作中,当需要表达某种境界或道理超越常人理解、难以用言语形容时。例如,在论述艺术创作的灵感迸发、科学探索的突破性瞬间,或形容一种极致的情感体验时,可引用此句,增添文采与哲思深度,暗示其不可言传性。
关联知识图谱
《金刚经》“凡所有相,皆是虚妄”同思想
此偈借“寒相”喻烦恼执着,最终以“不会”破之,与《金刚经》破除一切法相的思想一脉相承,旨在引导学人离相证性。

名句 CLASSIC LINES

达磨不会,大难大难
此句为全偈点睛之笔,以禅宗特有的“反语”和“尊贵堕”手法,制造强烈的思想冲击。字面意为连禅宗初祖达摩都不懂得(此寒),真是大难啊。其文化影响力在于生动体现了禅宗“逢佛杀佛”的破相精神,否定一切权威与固定见解,成为后世禅门公案中常见的机锋语式,用以警醒学人莫落言诠。

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作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

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