颂古四十四首 其三○

顽皮老虎卧林丘,一任傍人放滴油。

满肚只因曾饱肉,纵加呼唤懒擡头。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅宗语录与颂古传统
此诗出自宋代禅僧释法泰的《颂古四十四首》,是禅宗“颂古”文学传统的产物。颂古是禅师对古代祖师公案(禅宗故事)进行诗偈形式的阐释与发挥。其创作背景植根于宋代禅宗内部对公案的广泛研讨与文学化表达风气,旨在以诗启悟,而非记录具体历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为禅宗偈颂,是禅师用以表达禅理、接引学人的韵文形式。偈颂源于佛经,后与诗歌结合,成为禅宗独特的文学体裁。其特点是语言通俗而意蕴深远,常借日常事物阐发禅机。本首偈颂属于宋代禅林流行的颂古诗,即对古代公案进行诗意阐释。
情感 · 解读
诗歌核心表达的是禅宗“自性具足”的思想。通过老虎饱食后对外界呼唤无动于衷的意象,比喻修行者若已明心见性、内心充实圆满,则不会为外界的声色名利所动摇。这是一种内在自足、不为外境所转的禅悟境界。

基础解读 READING

语文核心知识
顽皮、傍人、放滴油、饱肉、懒擡头
顽皮:此处形容老虎桀骜不驯、不理不睬的样子。傍人:旁边的人,旁人。放滴油:字面指滴油引诱,比喻外界的诱惑或干扰。饱肉:吃饱了肉。懒擡头:懒得抬起头来,形容不予理会。
逐句白话释义
第一句:一只桀骜不驯的老虎卧在山林里。第二句:任凭旁人怎么用滴油的方式引诱它。第三句:它肚子饱饱的,只因为之前已经吃够了肉。第四句:纵使有人再三呼唤,它也懒得抬起头来理会。
主旨概括:自性圆满,不为外动
这首诗通过老虎吃饱后对呼唤和诱惑无动于衷的形象,比喻一个内心已经充实、觉悟的人,不会轻易被外界的言语、利益所动摇。它告诉人们,真正的力量与安宁来自于内在的满足与明悟。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗丛林生活历史学
诗中“林丘”意象反映了宋代禅宗寺院多建于山林幽静之处的普遍现象。禅僧常以山林猛兽比喻心性或禅机,这与当时禅宗丛林制度兴盛、注重自然环境中修行的历史背景相关。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读时,前两句可稍缓,描绘场景;后两句语气可转为笃定、略带慵懒,以体现老虎“懒擡头”的状态。整体节奏平稳,不宜过急,以传达禅诗的静观与深意。
比喻句式仿写
诗句“满肚只因曾饱肉,纵加呼唤懒擡头”是典型的“因…果…,纵…也…”的因果转折句式,用于表达因内在充实而对外界无动于衷。可仿写此句式,如“心静只因曾悟道,纵有喧嚣不扰神”。
写作应用:内心充实与定力
此诗核心名句可用于论述“内在修养”、“抵御诱惑”、“专注力”等主题的作文中。例如,在讨论如何面对外界干扰时,可引用此句比喻内心有坚定信念或丰富学识的人,能够保持从容与定力。
关联知识图谱
其他禅宗颂古诗同体裁
本诗是“颂古”诗,与宋代众多禅师如雪窦重显、圆悟克勤等的颂古作品属于同一文学传统,可相互参照理解禅师如何以诗解禅。

名句 CLASSIC LINES

满肚只因曾饱肉,纵加呼唤懒擡头
字面描绘老虎因饱食而慵懒,深层则比喻悟道者内心已得法味滋养,故能对外界纷扰保持超然与不动。

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作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

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