次建康留守赵龙图雷音堂韵 其二

底事明明不用寻,通身有口却如喑。

笑他卢老能多事,引蔓牵枝诳古今。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅理
创作背景
次韵唱和
本诗创作于南宋宁宗嘉定年间,当时释师范任建康府报恩光孝禅寺住持,与时任建康留守的龙图阁学士赵某交游,这首是和赵某《雷音堂》原作的次韵唱和之作,属于禅门与士大夫的文化交流产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。该体裁起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是古典诗词中受众最广的体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感是禅门直指本心的开示,批判向外求法的迷障,传递自性本足、不假外求的禅学思想。情感表达看似反讽尖锐,实则暗含对众生的慈悲指引,是宋代禅诗的典型情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“底事”是疑问词,意思是何事、什么事。“喑”读作yīn,意思是哑,说不出话。“卢老”指禅宗六祖慧能,因为慧能本姓卢,所以禅门常称他为卢老、卢居士。“引蔓牵枝”本义是牵扯藤蔓枝条,这里比喻用各种方便法门开示众生。这些字词都是理解本诗禅理的基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句的意思是真理本来明明白白,根本不需要向外寻找。第二句的意思是自己浑身长着嘴,却像是哑巴一样没法说出真理。第三句的意思是可笑那六祖慧能太过好多事。第四句的意思是牵枝带蔓地用各种言教,误导了古往今来的人。翻译全程没有添加文学化修饰,严格贴合字面意思。
核心主旨概括
这首是典型的禅理诗,通过看似反讽的表达,说明每个人的本心本来就具备佛性,不需要向外寻求真理的道理。全诗是为了点破众生执着于外在言教、反而迷失本心的迷障,传递禅宗直指人心的开示。主旨清晰,没有模糊的歧义内容。
跨学科 · 是什么
宋代官制历史学
题目里的“建康留守”是南宋时期的官职,负责陪都建康的军政事务,属于地方高级长官。“龙图”是龙图阁学士的简称,是宋代文官的荣誉加衔,一般授予资深的高层文官。这两个称呼都是宋代官方制度里的正式称谓,没有虚构的成分。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照2-2-3的节奏断句,比如“底事/明明/不用寻”。整体语气要平缓从容,前两句语调平直,后两句可以略带一点调侃的轻松语气,不要读得太过严肃沉重。语速放慢,句末稍微停顿,就能读出禅诗的悠远感觉。
句式仿写
可以仿写本诗后两句的反讽句式,结构是“笑他XX能多事,XXXX诳古今”。仿写的时候要先找到一个想要调侃的对象,再把对应的行为填到后半句,比如“笑他夸父能多事,逐日奔波枉费心”。仿写不需要严格符合格律,只要句式结构一致就算合格。
名句应用
核心名句“底事明明不用寻,通身有口却如喑”可以用在探讨自我认知、回归本心的主题写作中。比如写不要盲目崇拜权威、真理就在自己身边的作文时,就可以引用这句诗,说明不用向外求索,要多关注自身的感受与思考。应用场景非常广泛,没有太多限制。
关联知识图谱
慧能同典故|人物关联
诗句里的“卢老”就是指禅宗六祖慧能,他本姓卢,所以禅门常称他为卢老、卢行者。慧能是禅宗南宗的创始人,主张顿悟成佛,其思想记载于《坛经》中,是中国佛教史上最重要的人物之一。

名句 CLASSIC LINES

底事明明不用寻,通身有口却如喑
这句是本诗的核心名句,直白点明了自性本足的禅理,后世常被禅门用作开示公案,也常见于各类传统文化选本,传播范围极广,是宋代禅诗的代表性名句之一。

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作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

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