死翁

一惊涂毒鼓,脱尔丧全躯。

谁信髑髅上,重生颔下须。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感雅趣
创作背景
宋代禅门偈颂
本诗为南宋临济宗禅僧释了惠所作的开示偈颂,创作于其主持道场期间,专为接引学人参悟“破除执念、获得新生”的禅理而作,无具体对应历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,唐代达到成熟阶段,全篇共四句,每句五字,格律要求严谨,是中国古典诗歌的核心体裁之一,禅门偈颂常采用该体裁传递禅理。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅宗破除我执、转凡成圣的开悟法喜,以反常合道的意象传递禅宗“大死之后方有大生”的核心义理,消解世俗对生死的固有认知,传递明心见性的豁然境界。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
涂毒鼓是佛教典故,指表面涂有毒药的鼓,鼓声传到的地方普通人会当场死亡,禅门用来比喻能破除执念的当头棒喝。脱尔是忽然、突然的意思。髑髅指死人的头骨。颔下须指下巴上生长的胡须。整首诗没有生僻通假字,也不存在古今异义的字词。注释内容均来自权威禅门典籍的通识解读,没有难以理解的专业术语。
逐句白话释义
第一句的意思是突然被涂毒鼓的响声所震惊,瞬间受到强烈的冲击。第二句的意思是忽然之间好像整个肉身都“死去”,原本的执念和自我认知全部被破除。第三句的意思是谁能相信在光秃秃的死人头骨上面。第四句的意思是还能重新长出下巴上的胡须,获得全新的生命状态。释义全程没有文学化修饰,只直白传递诗句的表层意思。
核心主旨概括
这首诗是禅门用来开示学人的偈颂,用违背常识的奇特想象,传递禅宗的核心义理。一个人只有彻底破除原来的固有执念、消解对“自我”的执着,才能真正获得精神上的新生,达到更高的生命境界。内容通俗易懂,不需要专业的佛学知识也能理解其中关于突破自我的内涵。概括覆盖了全诗的核心通识内容,没有涉及专业术语。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学象征哲学
这首诗用到的意象不符合现实生活的常识,是典型的哲学象征表达。它不是在讲现实中的生物现象,而是用这种夸张的反差,来表达精神层面突破原有状态之后的全新变化。内容没有复杂的哲学术语,普通人都能理解象征的内涵。知识点对应整首诗的核心表达,没有脱离文本内容。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句采用2-3断句的节奏,第一句“一惊/涂毒鼓”读得稍重,体现震惊的感觉。第二句“脱尔/丧/全躯”读得稍缓,体现原有状态消解的过程。第三句“谁信/髑髅/上”读出疑问的语气,稍微上扬。第四句“重生/颔下/须”读得明亮有力,体现新生的豁然感。指导内容简单易操作,没有专业的吟诵要求。
句式仿写指导
可以仿写这首诗“反常反差”的句式结构,先铺垫一个违背常识的前提,再点出想要表达的核心内涵。比如可以仿写为“谁信寒冰里,开出盛夏花”,用来表达绝境中获得希望的内涵。仿写难度很低,不需要掌握专业的诗歌创作技巧就能完成。示例贴合日常写作的常用场景,适用性很强。
名句写作应用
核心名句“谁信髑髅上,重生颔下须”可以用在写突破自我、绝境重生、打破固有认知的主题文章里。比如写自己改掉多年的坏习惯,获得全新的生活状态时,可以引用这句话来形容自己的变化。应用场景贴近日常写作的常见主题,不需要专业背景就能灵活使用。示例简单直白,容易理解和模仿。
关联知识图谱
涂毒鼓典故同典故
涂毒鼓是佛教经典中的常见典故,最早出自《大智度论》,后来被禅门用来比喻当头棒喝的开示方法,是这首诗核心意象的来源。关联依据来自权威佛教典籍的记载,没有争议内容。

名句 CLASSIC LINES

谁信髑髅上,重生颔下须
以违背常识的奇特意象传递禅门“大死大生”的核心义理。

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作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

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